quarta-feira, 28 de outubro de 2015

Respiração no Umbigo

Lao Tzu acredita no não existencial tremendamente.
Ele é o primeiro a trazer a utilidade do não-existencial
à sua glória suprema.
Claro que ele não sabia nada sobre os buracos negros,
caso contrário, ele teria falado sobre eles.
Ele era um homem simples,
vivendo em uma aldeia.
Vivendo a vida simples de um camponês,
crua, simples, não muito cultivada e civilizada.
Ele era contra a civilização,
ele era pela natureza.
Ele tem apenas um simples exemplo: a roda.
Ele diz a centro da roda,
o cubo da roda está vazio,
mas toda a roda depende dele.
Isso é chamado o centro da roda. Por quê?
Porque isso é como o centro que existe no homem.
Simplesmente perto de seu umbigo,
os japoneses dizem, existe um ponto chamado Hara.
O Hara é o buraco negro em seu corpo.
O Japão descobriu isso, seguindo a ideia Lao Tzu,
que em algum lugar no corpo,
a morte deve ter um lar.
A morte não vem de fora,
Ela não é um acidente como as pessoas pensam.
As pessoas dizem que a morte está chegando.
Não, a morte não está chegando,
A morte está crescendo dentro de você;
não é que em algum lugar no caminho da vida,
você encontra a morte de repente.
Se assim fosse,
Então, métodos podiam ter sido concebidos
para evitar a morte, para enganá-la,
ou para não chegar a esse ponto
onde a morte espera por você, para contornar isso,
ou enviar alguém em vez de você.
Haveria tal possibilidade,
se a morte fosse uma fenômeno de fora,
acontecendo com você do lado de fora.
Mas a morte é carregada dentro de você como uma semente.
Ela chega à existência,
quando você vem a existir,
na verdade ela existia antes mesmo de você.
Você veio dela.
A morte deve ter um lugar, um ponto dentro de seu corpo.
Então, os japoneses investigaram o corpo
para descobrir onde existe o buraco negro.
É logo abaixo do umbigo.
Cinco centímetros abaixo do umbigo existe o ponto da morte.
É um ponto muito sutil.
Você deve ter ouvido a palavra Harakiri;
a palavra vem do Hara.
Hara significa que o buraco negro no interior do corpo
e Harakiri significa suicídio,
que usa esse buraco negro.
Esse Hara no corpo é o não-ser.
É ausência, ele é o nada.
E toda a prática Taoísta é
estar alerta ao Hara.
Eles criaram um tipo diferente de respiração para isto;
eles a chamam de respiração no umbigo.
Você não pode encontrar um homem mais silencioso do que um Taoísta, 
ou um praticante de Zazen
que tem praticado a respiração no umbigo
e tornou-se sintonizado com ele...
Você respira no peito.
Em todo o mundo a respiração no peito,
a qual é uma respiração superficial, existe.
Talvez seja por causa do medo da morte,
que você não respira no umbigo;
porque quando você respira no umbigo,
a respiração se aprofunda até o Hara.
Então você toca a morte.
Com medo da morte, você pratica a respiração superficial.
Lembre-se, sempre que quando você está com medo,
sua respiração vai se tornar superficial.
Todo medo é basicamente o medo da morte.
Você pode não estar consciente disso,
mas seu corpo sabe onde a morte é:
não vá por esse caminho!
Seu corpo é sábio, mais sábio do que sua mente.
Tem que ser, porque a mente é um recém-chegado.
O corpo tem existido mais tempo do que a mente,
O corpo já passou por milhões de vidas,
vidas sem mente,
e acumulou muita sabedoria.
Sempre que você tem medo
você para de respirar
ou você respira muito raso,
medo de chegar mais perto
da morte.
Respiração profunda absorve a morte na vida,
A respiração profunda cria uma ponte entre a vida e a morte;
o medo desaparece.
Se você pode respirar profundamente no seu umbigo,
então, o medo vai desaparecer completamente.
é por isso que os japoneses podem cometer suicídio
mais facilmente do que qualquer outra pessoa no mundo.
Parece um jogo.
Eles podem cometer suicídio
Por quaisquer coisas simples,
que ninguém pode entender
qual era a necessidade,
porque sabem que a vida e a morte
não estão separadas,
elas são uma só.
A morte também é vida,
o outro aspecto da mesma moeda.
Ela é um descanso.
Se você respirar profundamente,
você vai sentir um descanso fluir por todo o seu corpo -
um relaxamento, um estado não-tenso de afazeres.
Você já observou a respiração de uma criança pequena?
Ela respira da barriga, do umbigo.
Você pode observar e você vai ver.
É assim que Lao Tzu queria que todos respirassem.
Esse é o yoga Taoísta: como uma criança.
A barriga sobe e desce,
e o peito permanece absolutamente não afetado,
como se o peito não tem nada a ver com a respiração -
e, realmente, ele não tem nada a ver com a respiração.
Mas há muitos problemas:
o medo da morte -
você não pode respirar profundamente, o Hara está lá!
E apenas perto do Hara está o ponto da vida,
que vocês chamam de centro sexual.
Isso também é um medo.
Se você respirar profundamente,
O sexo emerge.
Então, as pessoas que se tornaram temerosas com o sexo
não podem respirar profundamente;
você vai sentir isso imediatamente
que o sexo reprimido, suprimido tornou-se vivo novamente.
Ele começa a fluir em suas veias e em seu sangue.
E, claro, é assim que deveria ser:
o centro da vida
deveria realmente estar simplesmente perto do centro da morte.
Hara, o centro da morte,
e o sexo, o centro da vida,
estão apenas tão próximos, tão perto um do outro,
que quase se tocam -
dois lados da mesma moeda.
é por isso que no sexo também as pessoas têm medo,
porque a morte começa a latejar com o sexo.
Uma experiência sexual real é
também uma experiência de morte;
você morre...
é por isso que as pessoas têm tanto medo do sexo,
tanto medo das mulheres;
Eu não encontrei muitas pessoas
que não têm medo das mulheres.
Medo .... a mulher deu o nascimento a você,
ela deve estar carregando sua morte também...
Osho:
Tao: Os Três Tesouros, Volume l, nº 7
Discurso proferido em

17 de junho, 1975, pela manhã, Poona, Índia

domingo, 25 de outubro de 2015

QUANDO EU VOLTAR PARA A MEU PAÍS, QUE PLANO DEVO SEGUIR NA TENTATIVA DE ENSINAR SEUS MÉTODOS A OUTROS?
Não planeje nada. Basta ir mergulhando dentro de si mesmo. As coisas vão tomar o seu próprio curso. O planejamento sempre pressupõe frustração. Quando você planeja, você cria as sementes da frustração. Não planeje, basta trabalhar. Deixe que as coisas aconteçam. É sempre belo quando as coisas acontecem por si mesmas. Isso é sempre pleno, nunca frustrante, porque não houve nenhuma expectativa. E quando não existe nenhuma expectativa você nunca fica decepcionado. Quanto menos você estiver desmotivado, tanto mais você pode fazer. Quanto mais você estiver desmotivado, menos você faz.

Então eu digo novamente: não planeje. Basta ir em frente. Deixe que tudo aconteça por si só. Quando planejamos, nós dificultamos o caminho dos acontecimentos. Por causa dos planos que fazemos a vida não pode trabalhar. Nossos planos se sobrepõem ao caminho.

Eu vivo minha vida sem planos e eu nunca fiquei frustrado. Não há questão nenhuma que me leve à frustração, então eu sou sempre bem sucedido. Eu não posso ser um fracasso, porque não existe um plano a partir do qual eu calculo.

Nenhum fracasso, nenhum sucesso é um sucesso - só as nossas concepções e planos predeterminados os torna assim. Se você fracassa em seu plano, você se sente decepcionado; o ego é ferido. Se você tiver sucesso, o ego é fortalecido e ele vai planejar mais, incessantemente, causando tensão perpétua e carga sobre a mente.

O ego está sempre com medo da vida. Na vida nós nunca sabemos o que vai acontecer por isso é que nós fazemos planos para a nossa segurança. Mas a vida perturba continuamente nossos planos porque não somos o todo e únicos da vida.

Somos apenas uma pequena parte insignificante da existência infinita.

No momento que você começa a planejar, você começa a comparar e contrastar. Dúvidas e medos agarram você: será que eu vou conseguir? Será possível realizar? O que vai acontecer, o que as pessoas vão dizer? No momento em que você planeja as sementes de frustração se enraízam. Agora a ansiedade vai seguir você.

Fazemos planos a fim de ficarmos livres da ansiedade, mas o próprio plano cria ansiedade. Nós nos tornarmos ansiosos por causa dos nossos planos, por causa de nossas expectativas. Portanto, não planeje sua vida. Basta ir em frente. Você não planeja sua respiração é só continuar respirando. Deixe que ela venha a você facilmente. Tudo o que vem fácil se torna divino e nada que vem com esforço pode ser divino.

O divino vem sem esforço! Está, de fato, vindo o tempo todo. Deixe que ele venha! Apenas abandone-se e veja. As coisas vão começar a se mover. Você vai se encontrar no meio do movimento, mas não haverá ansiedade. Então não haverá nenhum problema criado pela mente. Se algo acontecer, está tudo certo.
Se nada acontecer, também, está tudo certo. Tudo está bem quando uma mente não planeja, e aceita a vida como ela é.

Só então a meditação pode acontecer, caso contrário não. A meditação não é um negócio, não deve ser feita como um negócio. Se for, você não será capaz de ajudar os outros em direção da meditação muito menos a si mesmo Em vez disso, você vai ser suicida para a sua própria meditação, porque ela vai ser um fardo para você.

Se a meditação veio a você, se algo tem florescido em você, o perfume vai se espalhar. Vai funcionar em sua própria maneira. Algo aconteceu com você. Você está calmo e à vontade, a tranquilidade tem sido conseguida. Isso vai fazer todo o trabalho; você não terá que trabalhar.

O que aconteceu com você vai trazer as pessoas para você. Elas virão por si mesmas; elas vão perguntar sobre o que aconteceu com você.

Deixe que os outros planejem e você simplesmente vai meditar. As coisas vão começar a acontecer, eles devem acontecer. Só assim então elas têm uma beleza própria, caso contrário não.

Todo negócio é sempre cansativo. Ele não tem beleza, nenhuma alegria. A meditação não é um negócio, mas tem sido convertido em um negócio na Índia, um negócio florescente. Há lojas e há fábricas.

Não tome meditação dessa maneira. Você experimentou meditação, você veio até a porta.

Você viu alguma coisa, você sentiu alguma coisa. Deixe isso acontecer - deixe a existência trabalhar.

Quando você sair daqui, saia completamente sem planejamento. Nem pretenda planejar não planejar ou isso vai ser a mesma coisa. Não pense em nada sobre o que você vai fazer quando você voltar para casa. Basta estar lá. Sua presença vai começar a trabalhar. Só então será o meu trabalho. Se você planeja, então não vai ser meu trabalho de jeito nenhum. Você vai apenas distrair-se e distrair outros. Você não pode ajudar os outros meditar se você mesmo é tenso. Você não pode ajudar! Você será útil somente se você continuar sem planos.

Apenas vá. Sente-se ali, medite e veja o que acontece. As coisas são fadadas a terem o seu próprio curso.

quinta-feira, 22 de outubro de 2015

VOCÊ REALMENTE ACREDITA QUE DEUS NÃO EXISTE?

Eu não acredito que Deus não exista, eu sei com certeza que Ele não existe. E graças a Deus que ele não existe - porque a existência de Deus teria criado tantos problemas, dificuldades, que a vida teria sido quase impossível.

Você pode não  ter olhado para o ponto de vista que eu vou falar com você - Talvez ninguém jamais tenha tentado olhar para ele a partir desse ângulo.

Os cristãos dizem que Deus criou o mundo. Na verdade a hipótese de Deus é necessária para a criação. O mundo está lá; Alguém deve tê-lo criado. Quem quer que seja que o tenha criado, esse criador é Deus. Mas você vê a implicação disso?

Se o mundo foi criado, então não pode haver evolução: Evolução significa que a criação continua.

Pense na história cristã. Deus criou o mundo em seis dias e, depois disso, no sétimo dia descansou; Desde então, ele está descansando. Toda a criação, ele completou em seis dias. Então, a partir de onde a evolução possivelmente pode aparecer? Criação significa: terminado! - O ponto final chegou. No sexto dia, o ponto final; e depois não há possibilidade de evolução.

Evolução implica que a criação não está completa, daí a possibilidade de evolução. Mas Deus não pode criar um mundo incompleto; isso estará indo contra a natureza de Deus. Ele é perfeito e tudo o que Ele faz é perfeito, nem Ele está evoluindo, nem o mundo está em evolução: tudo está parado, morto.

Esta é a razão pela qual os papas eram contra Charles Darwin, porque aquele homem estava trazendo  uma ideia que iria matar Deus mais cedo ou mais tarde. Aqueles papas eram perceptivos de uma maneira: eles podiam ver as implicações distantes da ideia da evolução.

Normalmente você não iria conectar criação e evolução. Que relação existe entre Deus e Charles Darwin? Existe uma ligação. Charles Darwin está dizendo que a criação é um processo contínuo, de fato a existência é sempre imperfeita, que nunca vai ser perfeita; só então ela pode continuar evoluindo, atingindo novos picos, novas dimensões, abrindo novas portas, novas possibilidades.
Segundo o velho testamento, Deus terminou Sua obra em seis dias e não há muito tempo: quatro mil e quatro anos antes de Jesus Cristo ter nascido. Deve ter sido primeiro de janeiro, segunda-feira, porque nós conseguimos encaixar Deus em tudo o que nós criamos. Ele tem que seguir o nosso calendário. Se você me perguntar, eu quero dizer que deve ter sido segunda-feira, primeiro de abril, dia da mentira ', porque esse dia parece ser absolutamente adequado para fazer pesquisa no ato de criar uma existência pronta e completa. 
Se a evolução se torna impossível, a vida perde todo o significado, a vida perde todo o futuro; então, ela só tem um passado.
Não é por acaso que as pessoas chamadas religiosas são constantemente orientadas para o passado – elas têm apenas o passado.

Tudo já foi feito; Não há nada a ser feito no futuro, o futuro é vazio, em branco e ainda assim você tem que viver nesse futuro. Tudo o que tinha que acontecer aconteceu quatro mil e quatro anos antes de Jesus nascer. Depois disso não foi acrescentado nada mais, nenhuma evolução, nenhum desenvolvimento.

Deus criou o mundo, assim como um oleiro cria um pote, uma coisa morta uma pessoa feita de barro. Mas você tem que lembrar, o oleiro pode destruir o pote a qualquer momento. Se você dá o poder da criação a Deus, você está dando a ele, simultaneamente, o poder da não criação também. Estas são as implicações não foram olhadas com cuidado. Deus pode descriar.  1º de abril o dia da mentira, vem a cada ano; qualquer ano no dia primeiro de abril, ele pode descriar. No máximo pode demorar seis dias novamente.

A própria ideia de que você foi criado faz de você uma coisa, ele tira seu ser.
Você pode ser um ser somente se não há nenhum Deus.

Deus e você como um ser, não podem coexistir.

É por isso que eu digo que eu tenho certeza que Deus não existe, porque eu vejo os seres em todos os lugares.

A presença de seres é prova suficiente de que Deus não existe, não pode existir. Ou você pode existir ou pode existir um Deus; vocês dois não podem existir. A pessoa que começa a acreditar em Deus está perdendo o seu estado do ser; Ele está se tornando uma coisa. Portanto, há coisas cristãs, coisas hindus, coisas maometanas, mas não seres. Eles perderam seu ser por vontade própria; eles deram o seu ser a Deus.

A ficção tornou-se viva e o vivo tornou-se uma ficção. Estou simplesmente colocando as coisas do lado certo.

Quando eu digo que Deus não existe, eu não tenho rancor contra Deus. Eu não me importo nem um pouco sobre Deus, se ele existe ou não – isso não é da minha conta.

Quando eu digo que Deus não existe, meu propósito é dará você de volta o seu estado de ser; Para mostrar que você não é uma coisa criada por alguém arbitrariamente.

Por que ele decidiu, em um determinado dia, segundo o velho testamente, quatro mil e quatro anos antes de Jesus nascer, criar o mundo? O que causou a ideia da criação? Havia algo mais que estava o forçando a criar? Havia alguma serpente seduzindo-o para criar? Por que em um determinado dia e não antes? Eu quero que você veja o ponto. É arbitrário, caprichoso. Se a história é verdadeira, Deus é insano. O que Ele estava fazendo por toda a eternidade? - A ideia de criação veio tão tarde para ele.
A própria ideia de criação nos torna arbitrários, caprichosos, considerando que a evolução não é arbitrária, caprichosa.

A evolução é eterna; Está sempre acontecendo. Não houve nenhum tempo quando a existência não era e nunca haverá um momento quando a existência não será: A Existência significa eternidade.

Deus faz tudo parvo, pequeno, arbitrário, sem sentido, lunático. Apenas Aquele homem velho... E ele deve ter ficado muito velho, muito, muito velho, e então esta ideia da criação veio a Ele... E em seis dias Ele terminou sua criação. É por isso que os papas eram contra Charles Darwin: "Você está dizendo que ainda não está concluída, que está evoluindo, você é contra a Bíblia, as escrituras sagradas você é contra Deus, contra a ideia da criação..."

Charles Darwin o dizia simplesmente: "Eu não sou contra nenhum Deus, eu não conheço nenhum Deus." Ele era uma pessoa muito medrosa e ele era um cristão. Ele costumava rezar; na verdade, ele começou a rezar mais depois que ele escreveu a teoria da evolução. Ele tornou-se muito medroso: Quem sabe, talvez ele estivesse fazendo algo contra Deus. Ele acreditava que Deus criou o mundo, mas os fatos da natureza estavam contando uma história diferente - tudo está evoluindo, a vida nunca é a mesmo outra vez.

Então, se alguém acredita em Deus, ele não pode acreditar que você é um ser.

Somente as coisas são criadas; elas têm um começo e um fim - os seres são eternos.

Devido a este fato, duas religiões na Índia, jainismo e budismo, abandonaram a ideia de Deus - porque para manter essa ideia simplesmente significava que você estava abandonando a ideia do ser, que é muito mais significativa. Eles teriam gostado de manter os dois, mas a coisa se torna logicamente impossível.

Uma vez que você aceita que você tenha sido criado, você aceita a outra parte dela, que o mesmo lunático, qualquer dia, pode descriar você. Então, que significado que você tem? - Apenas um brinquedo nas mãos de um velho mágico? Assim, sempre que ele quiser, Ele brinca com os seus brinquedos e sempre que ele quiser, Ele os destrói?

Foi realmente um grande, passo corajoso da parte de Mahavira e Buda escolher o ser e abandonar a ideia de Deus - e isso também, vinte e cinco séculos atrás. Eles podiam ver que simplesmente não se pode ter ambos; As duas coisas são contrárias. Mas eles não tinham conhecimento da evolução; Isso foi um desenvolvimento posterior. Agora sabemos que a criação vai contra a ideia da evolução também.

Criação e evolução são absolutamente contrárias uma a outra. Criação significa algo completo, concluso; Evolução significa um crescimento constante.

Crescimento só é possível se as coisas são imperfeitas e elas permanecem imperfeitas. Da forma como forem elas crescem, há sempre uma possibilidade de crescer mais. Existem algumas outras coisas que têm que ser consideradas.

Se você for criado, você não pode ter liberdade. Você já viu alguma máquina com liberdade? - Qualquer "coisa" que tenha liberdade? Tudo o que é criado está nas mãos do Criador, assim como uma marionete. Ele tem as cordas em suas mãos; Ele puxa um fio...  Você deve ter visto um show de marionetes. As cordas são puxadas - o homem está por trás da tela; você não o vê, basta ver os bonecos - e os bonecos dançam e Lutam... Mas isso é tudo é falso: o condutor das marionetes é a realidade.

Estes bonecos não pode ter a liberdade para lutar, para amar, para se casarem - todas essas coisas acontecem em um show de marionetes - dançar ou não dançar... Ou quando não o fazem querer dançar, para dizer: "Não, eu não vou dançar!” O boneco não pode dizer não.

E todas as religiões têm ensinado a você não dizer não, não diga não a Deus, ao Seu Messias, a seu livro sagrado - nunca, nunca pense em termos de dizer não.

Por que? - Se você não pode dizer não, qual é o significado do seu sim? É um corolário: sim só tem sentido quando você é capaz de dizer não Se você tem que dizer sim e não há outra alternativa senão sim, eu ouvi dizer que quando Ford começou a fabricar carros, ele mesmo costumava ir ao showroom e ver o interesse nos clientes, falar com os clientes. Ele dizia: "Você pode escolher qualquer cor, desde que seja preto" - Porque naquele tempo só carros pretos estavam disponíveis. Mas ele costumava dizer: "Você pode escolher qualquer cor, desde que seja preto."

Você é livre, desde que a sua resposta seja sim. Que tipo de liberdade é essa?

Marionetes não podem ter liberdade. E se Deus simplesmente fez você, você é um fantoche.

É melhor se revoltar contra Deus e ser um SER do que se submeter e ser uma parte de um Show de Marionetes- Porque no momento em que você aceita a si mesmo como um fantoche, você cometeu suicídio.

Você vê bonecos em todo o mundo, com cores diferentes, nomes diferentes, diferentes rituais. Os hindus dizem que sem vontade de Deus até mesmo uma folha na árvore não pode se mover - assim o que acontece com você? Tudo acontece de acordo com Deus. Na verdade, Ele determinou tudo como deve ser no momento que Ele criou; é predestinado. Agora é tão estranho que pessoas tão inteligentes continuam acreditando nesse lixo.

Basta ver o lixo: de um lado Deus criou você; Por outro lado, quando você faz algo errado, você é punido.
Se Deus criou você e Ele determinou a sua natureza e você não pode ir contra isso, você não tem nenhuma liberdade.

Não há possibilidade, com Deus, ter liberdade; então como você pode cometer um crime, como você pode ser um pecador? - E como você pode ser um santo também?

Tudo é determinado por Ele. Ele é responsável; Você não é. Mas as pessoas continuam acreditando em duas coisas juntas: Deus criou o mundo, Deus criou o homem, a mulher, tudo - e, em seguida, joga toda a responsabilidade sobre você. Se há algo de errado em você, Deus é responsável e deve ser punido. Se você é um assassino, então Deus criou um assassino; Ele, então, deve ser responsável por Hitler e Joseph Stalin e Mao Tse Tung. Ele criou essas pessoas.

Mas não, a mente dos chamados religiosos perde inteligência, torna-se enferrujada, esquece completamente que essas coisas são incompatíveis; Deus e a liberdade são incompatíveis.

Se você é livre, então não há nenhum deus.

A afirmação de Friedrich Nietzsche eu vou lembrá-lo de novo. Este homem é louco, certamente, mas às vezes as chamadas pessoas sãs são tão estúpidas e tão sem graça, tão idiotas, as pessoas loucas vieram com grandes percepções; e Nietzsche é de fato um gênio. De vez em quando ele vem com um grande insight que você não pode acreditar por que as pessoas não tinha visto isso antes; e Nietzsche viveu apenas há uma centena de anos atrás.

Nietzsche diz: Deus está morto, portanto, eu declaro a partir de agora o homem esta livre.

Essa frase inteira traz liberdade e Deus juntos pela primeira vez em toda a história do homem. Estava-se esperando por este homem louco, Friedrich Nietzsche, para colocar isso junto: que Deus está morto, portanto, você está livre, caso contrário, você não está livre.

Você pode não ter pensado nisso. Como você pode ser livre com um criador que está continuamente observando você, que está continuamente mantendo você e direcionando-o? Em primeiro lugar Ele colocou tudo em você como um programa fixo. E você vai seguir esse programa; Você não pode fazer o contrário. Apenas o que você alimenta no computador - o computador só pode responder a isso. Se você começar a fazer coisas que não têm dado entrada ao computador antes, o computador não pode respondê-las. O computador é um mecanismo: Primeiro você tem que inserir todos os dados aí, sempre que você precisar, você pode pedir ao computador e as informações estarão disponíveis.

Você é um computador - se há um criador.

Ele colocou certos dados em você, Ele programou você e você está fazendo as coisas de acordo com o programa.

Se você é um santo, você não deve tomar o crédito por isso - foi o programa inserido. Se você é um pecador, você não precisa se sentir condenado e mal com  isso - foi o programa.

Na Índia, a vida de Rama tem sapresentada  todos os anos por dez mil anos. Quase todo o país, mesmo na menor aldeia existe uma empresa que monta o drama. Uma vez por ano, a empresa começa a preparar o drama um mês antes e grandes cidades que podem pagar, podem contratar empresas profissionais.

Existem empresas profissionais, particularmente em Ayodhya, que foi a capital de Rama e em outros lugares religiosos também. Então grandes cidades que podem pagar contratam as empresas. Pequenas aldeias, cidades, que não podem pagar fazem a sua própria empresa.

Foi o que aconteceu em uma das aldeias... O drama começa com o casamento de Sita. Naqueles dias, particularmente, os príncipes costumavam ter uma cerimônia chamada Swayamvar. Todos os homens elegíveis jovens - é claro jovens príncipes, porque ninguém mais seria permitido no palácio - de todo o país se reúnem, e a menina, a princesa, leva uma guirlanda em sua mão e se movem em direção a alguém que ela escolha qualquer um que ela goste. Ou, se ela ficava preocupava em que critério ... Era um trabalho difícil: uma centena de príncipes estava lá e todos belos, de famílias reais jovens e fortes. Não era fácil escolher assim de qualquer jeito e não era algo que você pudesse rejeitar amanhã.

Na Índia não é apenas uma questão de uma vida, isso vai ser por muitas vidas. É realmente um grande fardo na mente da moça... Como escolher? Então, ela pode ter a ajuda de Deus de certa maneira. Algum dispositivo pode ser criado: de forma que todo aquele que resolver um quebra-cabeça vai ser a pessoa que ela vai escolher. Agora ela está deixando isso a Deus - é mais fácil, em mãos sábias.

No Swayamvar da Sita, o dispositivo era um arco do Senhor Shiva, o qual era dado ao pai de Sita porque ele era um devoto de Shiva. O arco era tão pesado - é claro, era um arco de um deus - que até mesmo para levantá-lo e carrega-lo precisava de um super-homem. Um homem comum não seria capaz até mesmo movê-lo; e usá-lo – isso era algo quase impossível.

Havia um peixe, um peixe artificial pendurado no teto e no chão havia um pequeno lago que refletia o peixe. Você tinha que olhar para o reflexo no lago e com o arco de Shiva e a flecha você tinha que atirar no peixe acima de você - tinha que se um grande arqueiro. Em primeiro lugar, o problema era como levantar o arco. Mesmo se você conseguisse levantá-lo, então o problema era como usá-lo; Não era um arco comum. E então o quebra-cabeça era, você tinha que olhar para o reflexo na água e atirar no peixe que, como o reflexo estava em movimento – estava em uma roda.

O país inteiro ficava apreensivo e cheio de curiosidade. Todos os grandes arqueiros e reis - Todos se reuniam lá. Ravana era um dos maiores arqueiros daqueles dias. Ele era o rei do Sri Lanka e tinha todas as chances de ganhar o concurso porque ele também era um devoto de Shiva, talvez um devoto maior do que o pai de Sita. Sua devoção a Shiva era tal, história conta que quando Shiva não o ouvisse, Ravana disse: "Se você não me ouvir, então eu vou cortar a minha cabeça e colocá-la a seus pés. Que maior sacrifício você quer? " - e ele decepou sua cabeça e a colocou aos pés de Shiva. Claro mais sacrifício é impossível.

Esta é mesmo uma história estranha - como você pode decepar sua própria cabeça e, depois colocá-la aos pés de Shiva?

Como você vai conseguir encontrar onde os pés de Shiva estão? - Sua cabeça foi decepada, seus olhos se foram!

Mas essa é a história - ele conseguiu. Shiva ficou muito feliz com ele e disse: "Porque você fez algo que ninguém jamais fez, eu vou dar a você algo que nunca foi dado a ninguém. Você terá dez cabeças por você ter sacrificado uma, vou dar 10 cabeças e qualquer inimigo decepando uma de suas cabeças não será capaz de matá-lo... imediatamente outra cabeça vai crescer suas cabeças permanecerão sempre dez. "

Este homem com as dez cabeças estava vindo à Swayamvar. Havia o que temer porque ele era o mais feio de todos; até mesmo uma cabeça é o suficiente - mas dez cabeças! Todo mundo estava com medo ele estava vindo e teria toda chance de pegar o arco; Não parecia haver nada para impedi-lo. Rama estava participando também como um príncipe de Ayodhya. Ele era um homem jovem, muito jovem e  não se sabia que ele era um grande guerreiro, um grande arqueiro ou qualquer coisa dessas. Não havia possibilidade dele ganhar a competição.

Então, os sábios que queriam que Rama ganhasse a competição e se casasse com Sita estavam dispostos a uma conspiração para que quando Ravana pegasse o arco, um homem viria correndo e diria a ele que, ‘sua capital’ – a qual era feita toda de ouro – ‘está pegando fogo e você deve ir protegê-la imediatamente sem você tudo será perdido...’ O pobre Ravana teria que deixar o arco e correr para o Sri Lanka. Enquanto isso Rama ganha o concurso e se casa.

Esta é a história – O Início. Nessa aldeia em particular os atores tinham encenado tudo e ensaiado com esse script. Mas quando o homem veio dizendo: ‘Sri Lanka está pegando fogo,’ O homem que desempenhava o papel de Ravana disse: ‘Que seja eu vou me casar com Sita já é o bastante, estou farto disso!. Desta vez eu não estou indo para lugar nenhum.

O diretor tentava arduamente: ‘Não é isso que ensaiamos, não é assim que se encena isso.’

O ator disse: ‘Você pode parar toda esta direção - Eu sei o que estou fazendo. ’ Na verdade, ele era apaixonado pela garota que desempenhava o papel de Sita e o pai da menina não estava disposto a permitir que ela se casasse com ele. Esta foi a única chance dele se declarar diante de toda a cidade... E antes que alguém pudesse fazer qualquer coisa, Sita colocou as guirlandas nele.

Agora, toda a cidade estava em choque. A história terminou antes mesmo de começar, Porque isso era só o começo da encenação, apenas a introdução: as coisas reais iriam acontecer ainda. Os atores estavam ficaram tão surpresos que se esqueceram de levantar as cortinas. Toda a massa estava gritando e gritando e batendo palmas e dizendo: ‘Temos visto muitas coisas, mas nada como isto.’

‘Este é o melhor drama que nós já vimos. ’

Em um drama você pode ir contra o script, porque você está atuando, não é o seu ser; seu ser é ainda mais livre. Você pode estar fazendo o papel de Ravana ou Rama, mas essas são partes, são papéis; seu ser é ainda mais livre. Você pode decidir a favor ou contra.

Mas se o seu Ser é criado, aí não há possibilidade de você ir a qualquer lugar diverso do que o script determina, fazer qualquer outra coisa senão o que está no script.

Se há um Deus que criou o mundo, então ninguém é responsável exceto Ele. E para quem Ele pode ser responsável? - Não há ninguém acima dele. Você não é responsável Porque Ele o criou. Ele não é responsável porque não há mais ninguém a quem possa ser o responsável.

Deus significa que o mundo perde toda a responsabilidade e responsabilidade é o verdadeiro centro de sua vida.

Então você pode encenar o papel, mas você não está lá, apenas uma voz o está dirigindo; Se dada de fora, por trás da cortina, ou se, dada a partir do interior através dos hormônios, por meio da biologia, fisiologia, psicologia não importa. Você é apenas uma coleção de vozes e você está apenas as seguindo.

Isso tira toda a dignidade do homem totalmente.

Isso o reduz a um fantoche.

Aceitar a ideia de Deus não é ser religioso, porque sem responsabilidade como você pode ser religioso?

Sem liberdade como você pode ser religioso sem um ser independente, como você pode ser religioso?

Deus é a ideia mais anti-religiosa que existe.

Se você olhar para isso a partir de todos os aspectos, então, aqueles que acreditam em deus não são religiosos, não podem ser religiosos.

Então, quando eu digo que não há nenhum Deus, eu estou tentando salvar a religião.

Não há perigo vindo do diabo, o perigo real vem de Deus. O diabo é apenas a Sua sombra.

Se Deus desaparece a sombra vai desaparecer automaticamente.

O problema real é Deus.

E você pode ver o que estou dizendo, se você olhar para a história. Cada passo na evolução é interrompido pelas igrejas por medo de que isso prova que a criação é incompleta. O homem chegou à Lua, mas na Índia eu vi através de Hindu Shankaracharya, Jaina acharyas - Eles são equivalentes ao papa - eles não acreditam nisso, porque as suas escrituras dizem que a lua é uma deusa. O sol é um deus - então a lua não é um planeta. Você ficará surpreso ao saber que um monge Jaina acumulou milhões de rúpias em doações porque ele criou um laboratório para provar que o homem não foi a lua, ele aterrou em algum outro planeta!

Agora, esses idiotas... e as pessoas acreditam neles porque as escrituras estão a seu favor. Eles recolhem todas as citações de todas as escrituras proferidas por pessoas que são oniscientes, onipotentes, onipresentes: avatares, Tirthankaras, mensageiros especiais de Deus. E se eles dizem isso, então o que os pobres cientistas podem fazer?

Eles o estão enganando, traindo você, enganando-se. Um fato que ninguém pode negar, um fato que todos os cientistas de todo o mundo, incluindo a Índia, aceitaram, não é aceitável para a mente religiosa porque quer destruir a sua fé nas escrituras. Eles estão mais preocupados com a sua fé do que com a realidade dos fatos.

Quando eu digo que Deus é o maior inimigo da religião, isso vai chocar as pessoas ditas religiosas, porque eles acham que orar a Deus, adorar Deus, entregar-se a Deus é o que é religião.

Eles nunca pensaram sobre a responsabilidade, liberdade, crescimento, consciência, ser; eles nunca se importaram com isso - e ainda assim estas são as questões religiosas reais.

Suas orações são tolas. Você está simplesmente louvando a Deus da mesma maneira como você elogia e saúda reis e rainhas; No mesmo tom, com as mesmas palavras. Você está louvando a Deus e pensando que isso vai influenciar seus reis e rainhas a atender a suas preces e você pode persuadi-los a fazer favores para você, então você será capaz de persuadir Deus.

A declaração da Bíblia que Deus o criou à Sua própria imagem é absolutamente errada. O contrário é verdadeiro: O homem criou Deus à sua própria imagem; Deus é criação do homem! Daí a Deus Hindu é diferente, o Deus muçulmano é diferente, o Deus judeu é diferente, porque diferentes pessoas estavam tentando descobrir como Deus se parece, que língua ele fala. Agora, os judeus não podem acreditar que ele fala qualquer idioma diferente do hebraico e os hindus não podem acreditar nisso - Deus falando hebraico!

- Você ficou louco? Você acha que Deus é um judeu? Ele fala puro sânscrito!

Ouvi contar que após a segunda guerra mundial um general alemão e um general britânico, estavam apenas descansando, tomando banho de sol na praia, começaram a falar. O general alemão disse: ‘Eu estou simplesmente surpreso com uma coisa: nós estávamos orando ao Deus cristão e vocês estavam orando ao mesmo Deus cristão, mas fomos derrotados e vocês ganharam a guerra. Isso não é uma coisa parcial?’

O general Inglês riu e disse: ‘Ele não é parcial só me diga uma coisa: Em que língua você estava rezando - em alemão? É aí onde a falha está. Deus só entende o Inglês - nenhuma outra língua - e estávamos orando em Inglês, simples assim. Não há nenhum mistério nisso.’

O homem, impondo-se a essa criação de Deus à sua própria imagem, não tem conhecimento do que ele está perdendo.

Ele está a pondo tudo o que é valioso a perder, tudo o que é belo, tudo o que pode tornar-se uma bênção para ele.

A pessoa chamada religiosa começa concentrando-se sobre uma ficção e se esquece de sua própria realidade, se esquece de si mesma e pensa em alguém lá longe, em cima, no céu. Essa pessoa acima no céu é não-existencial, mas você pode se concentrar em qualquer coisa não-existencial e você pode se esquecer de você mesmo nessa focagem.

E é aí que a verdadeira religião acontece - dentro de você.

Por isso a oração não tem nada a ver com religião.

Na minha religião, não há lugar para a oração.

Nenhuma religião verdadeira pode ter qualquer coisa como a oração, que é algo absolutamente falso.

O que você está fazendo com uma oração? Você está criando primeiro uma imagem de sua própria imaginação, rendendo-se à sua própria imaginação, e falando com essa imagem. Você  está executando um ato insano.

Em todas as igrejas em todas as sinagogas em todos os templos e em todas as mesquitas do mundo, essas pessoas estão fazendo algo absolutamente insano; Mas a terra toda está cheia dessas pessoas insanas.

Porque elas tem feito isso há séculos e você os aceitou como pessoas religiosas, isso choca você quando eu digo que elas não são religiosas. Elas não são nem mesmo normalmente sãs - para serem religiosas está muito longe.

Elas estão abaixo do normal. Elas estão fazendo algo tão estúpido na verdade, se elas vão fazendo isso, qualquer pouca inteligência elas tiverem, aos poucos, esse pouco vai pelo ralo. Talvez até já tenha ido.

Para mim, religião é um fenômeno tremendo.

Não é fictício. É entrar no verdadeiro coração da realidade. É perceber a existência do seu próprio centro. Mas você tem que abandonar as suas ficções. Essas ficções nunca permitirão que você entre em si mesmo, porque essas ficções são projetadas para fora e você se torna completamente identificado com elas.

Você sabe disso. Você assistir a um filme ou um programa de televisão e você sabe perfeitamente bem que muitas vezes as lágrimas chegam aos seus olhos, embora você saiba que é só uma tela de televisão e não há ninguém lá. Mas você se esquece completamente de que você é apenas um observador. Você se identifica com alguém; tanto que, de fato, se a pessoa está em grande sofrimento, lágrimas vêm aos seus olhos.

Em Calcutá havia um famoso estudioso da literatura indiana, teologia, história... de tudo o que você puder imaginar. Ele era um espírito raro, Ishvarchandra Vidyasagar. Vidyasagar significa - Oceano de Sabedoria. Esse título foi dado a ele por uma conferência de todos os intelectuais da Índia. Isso não foi concedido a qualquer outra pessoa, nem antes nem depois. Ele era realmente um oceano do que eles chamam de sabedoria. Eu não vou chamar isso de sabedoria...

Eu quero mostrar-lhe como ele é sábio. Porque ele era um intelectual tão famoso e detinha todos os tipos de diplomas de doutor: D.Litts, PHDs... de diferentes fontes, uma universidade de Sânscrito em vez de um D.Litt. deu-lhe o título Vidya Varidhi; Isso também significa Oceano de Sabedoria. Outro lhe deu o título Vidya Vachaspati, mestre da sabedoria e da Universidade Hindu em Benares deu-lhe o título Mahamahopadhyaya - O grande professor de todos.

Ele tinha todos esses diplomas e ele era tão respeitado em todo o país e particularmente em Bengala, que não havia ninguém que chegasse mesmo perto dele. Ele foi convidado para um drama, para inaugurá-lo e que era organizado por pessoas importantes que ele não podia recusar. Até mesmo o vice-rei da Índia ia estar presente lá, porque Calcutá naqueles dias era a capital da Índia. Então ele foi para inaugurar a peça.

Ele a lançou estava ao lado do vice-rei, na primeira fila. No drama havia um personagem muito corrupto, astuto, um vilão que estava continuamente perseguindo uma mulher muito inocente. A história se tornava muito intensa: em um ponto ele encontra a mulher sozinha - longe da aldeia. Ela veio para o rio para buscar água. Não há ninguém por perto, a vila ficava quilômetros de distância e ele se apodera dela...

Há um silêncio absoluto porque vai haver um estupro; É isso que o personagem tem a intenção de fazer. E de repente - o público não podia acreditar - Ishwar Vidyasagar pulou no palco e começou a bater o homem com um de seus sapatos!

Por um momento, ninguém poderia pensar o que fazer ou o que não fazer sobre Vidyasagar. Mas o ator pegou o sapato na mão e disse-Vidyasagar, isso eu não vou retornar. É o maior prêmio na minha vida eu tenho representado esse papel toda a minha vida, mas se um homem como Ishvarchandra Vidyasagar fica tão Identificado e envolvido que ele se esquece de si mesmo e esquece que é apenas um drama... e eu não estou indo estuprar a mulher, em primeiro lugar, ela não é uma mulher. Você sabe, e todo mundo sabe que de fato o ator é um jovem de sua própria cidade .

Ishvarchandra se sentiu muito envergonhado e disse: "’Eu sinto muito por ter perturbado todo o drama. Mas é verdade, eu esqueci completamente que isso é um drama. Eu esqueci completamente quem eu sou. Eu esqueci completamente que essa mulher não é uma mulher e que você está simplesmente encenando um papel, você não está indo estuprá-la diante de milhares de pessoas e do vice-rei da Índia, você não está indo estuprá-la Eu só esqueci.’!

Mas você também está se esquecendo de quando você se envolve emocionalmente em um filme ou em um romance. E isso é o que suas assim chamadas pessoas religiosas têm feito. Elas se envolveram tanto em imaginar deuses e deusas de todos os tipos e tamanhos que você possa imaginar. E elas esqueceram completamente de si mesmas. Elas estão adorando algo que não está lá, mas elas estão adorando tão intensamente que podem criar a alucinação disso.

É possível para um cristão ver Jesus com os olhos abertos; É possível para um hindu ver Krishna com os olhos abertos. Mas a maior dificuldade seria que Jesus aparecesse para um hindu. Para um hindu, Jesus nunca aparece - Nunca, nem mesmo por engano - e Krishna nunca aparece para um cristão. De vez em quando ele não iria fazer muito mal, mas eles nunca cometem esse erro. O cristão não permitirá que o erro seja cometido; Sua alucinação é de Jesus, ele não pode ter alucinações sobre Krishna. Apenas o que você está projetando aparece na tela.

Se você está projetando um filme, só esse filme aparece na tela; se você projetar um outro filme, em seguida, outro filme aparece na tela. Não é possível projetar um filme e um outro filme começar a aparecer na tela - isso não é possível. É por isso que não é possível que Krishna apareça a um cristão ou a um muçulmano ou a um judeu. Não é possível que Jesus apareça a mais ninguém, exceto aos cristãos.

Ainda assim vamos em frente, reforçando a nossa imaginação e nossas alucinações. E o que você obteve com isso? De milhares de anos de alucinação, o que você obteve, o que ganhou? Esta humanidade que você vê por aí, essa bagunça? Esse é o resultado de anos de práticas religiosas milhares de disciplinas, rituais, oração.

Milhões de igrejas, sinagogas, templos, todos ao redor da Terra - e esse é o resultado? O humano que você vê, o humano atual, este humano saiu de todo este esforço?

Ele estava fadado a ser assim, porque nós temos desperdiçado anos em pura estupidez, chamando isso de religião.

Já perdemos muito tempo em que o humano real poderia ter crescido a alturas desconhecidas, a profundidades insondáveis; para a liberdade do espírito, a compaixão da alma, a integridade, a individualidade. Se todos esses milhares de anos não fossem desperdiçados em uma crença em um Deus falso, uma mentira – sem nenhum valor, nem mesmo um único centavo... E você me pergunta, ‘Você realmente não acredita?’

Não é uma questão de acreditar ou não - Não há ninguém para se acreditar ou não se acreditar!

Não há Deus.

Então, por favor, lembre-se: não comece dizendo que eu sou um descrente. Eu não sou nem um crente nem um descrente.

Estou simplesmente dizendo que a coisa toda é uma mera projeção da mente humana e é tempo de pararmos este jogo maligno contra nós mesmos.

É tempo de dizermos adeus a Deus para sempre.




Osho
Danger: Truth at Work: The Courage to Accept the Unknowable

segunda-feira, 19 de outubro de 2015

VOCÊ DIZ QUE NÃO HÁ PARA ONDE IR. IR A ALGUM LUGAR É PERPETUAR A ILUSÃO.

E ÀS VEZES EU VEJO ISSO ....

E VOCÊ DIZ QUE RELIGIOSIDADE É REJEITAR O CONHECIDO E A PESSOA NÃO DEVE FICAR NO CRUZAMENTO MAS SE ARRISCAR E COMETER ERROS...

VOCÊ DIZ QUE JÁ É O CASO - O BUSCADOR É QUEM ELE PROCURA...

E VOCÊ DIZ RELIGIÃO É AUTO-CRIAÇÃO, CONSTANTE REBELIÃO...

A COMBINAÇÃO E A HARMONIA DE TODAS ESSAS COISAS ENTRE ELAS É UM CAOS SINGULAR.

Isso é verdade. Alguma vez você já testemunhou um parto? É uma bagunça, singularmente caótica.

Esse aqui é o nascimento de uma nova consciência. Vocês estão testemunhando algo raro. Isso só acontece uma vez em milhares de anos. Sempre que algo novo nasce, ele é caótico. Você pode perguntar aos cientistas o que eles dizem sobre o nascimento do mundo. Foi totalmente bagunçado, um caos. O cosmos tem que sair do caos.

E antes que eu possa criar eu tenho que destruir você. Eu tenho que desmontar o velho arcabouço completamente. Naturalmente, quando o velho é desmontado e o novo ainda tenha sido criado, há um período, um período de transição, onde tudo vai ser confuso, caótico, uma bagunça.

Mas se o caos vai dar à luz a uma estrela, tem que ser bem-vindo. Ordem e um sistema organizado, nem sempre são bons, nem sempre são benéficos. Desordem nem sempre é prejudicial. A pessoa tem que olhar para cada caso, para determinar o que é o mais adequado. Depende, se a destruição é o objetivo, então a destruição é a violência. É feia, mas se a criação é o objetivo, aí quem já foi capaz de criar qualquer coisa sem destruição? Você como ego, tem que ser destruído.

E esse é o meu dispositivo, Essa é minha estratégia - criar contradiçoes. Isso é um NAQSHBANDI. Esse é o meu estilo. Eu me contradigo tanto, por uma razão: se você continuar a me ouvir, mais cedo ou mais tarde você vai parar de acreditar em mim. Esse é o meu objetivo - porque você vai saber que não faz sentido acreditar neste homem. Amanhã ele vai se contradizer. Antes de você se estabelecer em uma crença ele vai contradizê-la. Ele não vai deixar você se apoiar em nenhum abrigo ideológico. Depois de saber disso, pouco a pouco, o velho hábito de se apegar a um determinado conceito mental desaparece. Ele só pode desaparecer se as declarações forem continuamente sendo contraditórias.

Se eu for muito consistente eu vou me tornar sua crença, eu vou me tornar sua igreja, eu vou me tornar sua religião. E eu não quero me tornar sua igreja ou seu dogma ou sua religião - Eu quero me tornar a sua salvação, a sua libertação, a sua liberdade. O objetivo é totalmente diferente. Se você está procurando um tipo de crença, então você está em apuros.

É por isso que Anand Veda - que fez esta pergunta - está em apuros. Ele deve estar procurando alguma segurança, alguma ideia. Ele quer alguma ideologia para se agarrar; Ele quer um abrigo para se esconder, para se abrigar. Ele não quer enfrentar a vida confusa, a vida caótica - a vida como ela é. Ele quer se preparar, ele quer estar preparado para enfrentar a vida com ideias, ideologias, conceitos, filosofias. Ele quer ir ver a verdade com uma mente totalmente pronta.

De outra forma a verdade é confusa. Ela é totalmente um caos. Encontrar a verdade despreparado é desaparecer nela. Mas esse é o único encontro possível, não há nenhum outro. Se você não está pronto para desaparecer dentro desse caos, você não vai encontrar com a verdade. A verdade não é um conceito.

Mas você quer um conceito, você quer uma filosofia clara de modo que você possa depender dela e você pode lutar em nome de uma filosofia e você pode argumentar em nome dessa filosofia.

No entanto, vai ser muito difícil argumentar por mim. É impossível argumentar por mim, pelo que eu estou dizendo. Você não pode. Qualquer um pode ver que minhas declarações são contraditórias - nenhum grande discernimento é necessário para ver isso. Qualquer pessoa estúpida pode ver que minhas declarações são contraditórias. Uma boa inteligência será necessária para ver que minhas declarações não são sobre a verdade, elas são truques, são designs, para destruir algo em sua mente. Grande inteligência será necessária para ver isso.
Eu nunca vou permitir que você se contente comigo; você terá que se mover. Todos os dias eu vou criar e todos os dias eu vou destruir. Mais cedo ou mais tarde, o entendimento vai surgir em você que não há necessidade de se apegar.

Porque você se apega, isso dói quando algo é levado embora de novo. Então, por que se apegar em primeiro lugar? Não apego é liberdade.

Estas declarações contraditórias não são destinadas a serem declarações sobre a verdade - não, não de jeito nenhum. A verdade não pode ser dita... Ninguém nunca conseguiu falar sobre ela, ninguém nunca vai poder falar sobre a verdade. Isso não é possível. A verdade não pode ser confinada à palavras. E eu não estou dizendo a verdade, eu estou simplesmente criando um espaço em você - o espaço que eu chamo o desapegado, mente solta, a mente sem conteúdo. Uma vez que esse estado estiver lá,  você vai saber o que é verdade... Eu não posso dizer o que é verdade, mas posso criar um truque, tenho uma estratégia, um design, pelo qual você possa ser capaz de ver a verdade.

Quando você me ouve, se você ouvir como se você estiver ouvindo a um filósofo, você vai me perder. Se você me ouvir como se estivesse ouvindo a um teólogo, então você vai me perder. Se você me ouvir como se eu fosse um lógico, então você vai me perder. Eu uso a lógica apenas para destruir a lógica, eu uso as palavras para destruir as palavras, eu uso as escrituras só para destruir as escrituras. O mais silenciosamente, inteligentemente, que você me escute, mais esse fato vai, pouco a pouco, se tornar muito, mas muito claro para você. Nessa clareza há visão; nessa transparência, nesse silêncio, quando não houver uma única ideia em sua mente sobre a verdade, a verdade aparece.

Então essas declarações são contraditórias. Contradição e paradoxo é meu design.

E eu não estou dizendo para você: "Faça isso, não faça aquilo." É assim que você novamente vai criar problemas para si mesmo.

Você me ouve com um profundo desejo de fazer alguma coisa. Então, quando você me ouvir dizendo 'Faça isso' - ou você interpreta como se eu estivesse dizendo 'Faça isso' - você se apega imediatamente; você começa a se preparar para fazê-lo. E no momento seguinte eu digo que isso é errado. Então você está perdido. Você estava a ponto de entrar em ação em antes mesmo de ter agido, já não está certo.

Estou tentando ajudá-lo a abandonar todos os tipos de desejos - incluindo o desejo que você tem de alcançar a verdade, o desejo de que você tem que alcançar o nirvana; Inclusive o desejo que você tem de não ter desejos.

Por que você está com pressa de fazer alguma coisa? Você está sempre ocupando sua mente com alguma coisa. Por que você não pode ser, simplesmente ser? Ser é a sanidade e a salvação. O momento que você começar a fazer, você fica confuso, porque tudo o que você faz - e digo isso incondicionalmente, QUALQUER COISA -  irá criar mais ego em você. Fazer cria o fazedor e o ego é todo o problema. O ego tem que ser descartado e o ego sempre aguarda a oportunidade para fazer algo.

Quando eu estou tentando explicar para você o que é meditação, eu estou fazendo uma coisa e você está se preparando para outra coisa. Estou tentando falar com você; Estou simplesmente compartilhando a minha visão, minha percepção, meu insight sobre meditação, a minha experiência de meditação. Eu estou tentando fazer apenas uma coisa: torná-lo alerta sobre o que o estado de meditação é. Enquanto eu estou falando sobre esse estado, você está planejando interiormente como alcançá-lo, o que fazer sobre isso. Você existe em uma dimensão totalmente diferente.

Eu digo que meditação não pode ser feita - pode-se estar em meditação, mas não se pode fazê-la. É como o amor. Você pode estar amando, mas o que você pode fazer sobre isso? Ou é ou não é. Escutando eu dizer isso, você vai interpretando, reduzindo tudo o que digo em como fazê-lo. Eu estou dizendo a você, que se você puder simplesmente me escutar com atenção plena, isso vai trazer a iluminação. Não há necessidade de fazer qualquer outra coisa. Apenas por escutar atentamente, apenas por ver que está acontecendo aqui entre eu e você, apenas por estar comigo, você vai se tornar iluminado - não fazendo nada.

Mas você não gosta nada disso, porque isso não dá a você um ego. Se a iluminação acontece apenas por estar comigo, então quem é você? Então o que é você? Então o que você fez? Então, como você pode se gabar sobre isso? Será uma dádiva, será um presente. Você terá que ser agradecido por isso, você terá que ser grato por isso. Você não pode ir para o mundo dizendo que você fez isso. Como você pode dizer, 'eu fiz isso?' Não tem nada a ver com o seu fazer ou com você, com seu ego.

Não, você não está muito interessado nisso. Você está interessado em fazer algo, alcançar algo, atingir um ápice, de modo que você possa dizer que você realizou. Mas como você pode alcançar a iluminação? Você é a barreira para isso, a única barreira.

A iluminação vem quando você não existe como persona, como ego. Ela está disponível agora; está toda ao seu redor. Iluminação é o material que a existência é feita. Ela está banhando você nos raios solares, ela está cantando nas aves, ela está dançando nas árvores. Ela está em mim e está em você. Você apenas tem que chegar a um ponto em que você não está fazendo nada - e de repente você vê o fato disso, a presença radiante disso. Mas isso acontece somente quando você não está em um momento de não fazer nada, de não pensar em nada. Fazendo, você se torna ocupado; fazendo, você vai para fora.

Não-fazendo, de repente você está dentro de si mesmo. Fazendo é o caminho para fora de si; não-fazer é o caminho para estar onde você deve estar, para estar onde você realmente é. Fazendo leva você para o futuro no tempo; não-fazer permite que você relaxe na eternidade.

O paradoxo é a minha maneira - de modo que você nunca será capaz de se apegar a qualquer coisa que eu diga. E você será grato um dia por eu não ter sido consistente, porque com um homem consistente você nunca vai poder estar na dimensão chamada de iluminação. Com uma pessoa consistente você vai se tornar um seguidor, com uma pessoa consistente você vai se tornar muito lógico, filosófico. Você vai ter belas ideias para propor ao mundo, você terá uma boa mente arrumada sistemática. Mas isso não tem nada a ver com iluminação. Você pode tornar-se iluminado somente com uma pessoa totalmente inconsistente.

E quando você for capaz de ver o que estou fazendo aqui, então você vai se surpreender porque todas as minhas declarações são inconsistentes e ainda assim há uma consistência em meu ser. E essa consistência é porque eu sou continuamente paradoxal, consistentemente paradoxal, consistentemente inconsistente. Essa consistência você vai ver algum dia.

Na superfície eu vou dizer muitas coisas e cada coisa será contra outras coisas e você não será permitido possuir qualquer ideia. Estou aqui para tirar todas as ideias de você, não para dar mais ideias. Como você é agora, você já tem mais do que o suficiente.

Osho Sufis The People of the Path Volume 2

Capítulo: Um Caos Singular