OSHO SOBRE EXPLORAÇÃO PSÍQUICA E ESPIRITUAL POR GURUS FALSOS

Pergunta - É possível a exploração psíquica em nome de Shaktipat*?

Como é que é possível e como o praticante pode se proteger contra isso?

Osho - É possível sim. Exploração espiritual quanto é possível em nome de shaktipat*. De fato, onde há demanda, onde há uma declaração, há sempre a exploração.

Quando uma pessoa declara que ele vai dar ou doar algo, ele vai querer algo em troca também, porque dar-doar e receber andam juntos. Então, sob qualquer forma, pode ser - na forma de riqueza, na forma de reverência, na forma de confiança - ele vai tomar de volta.

Onde há a oferta, a doação com a insistência, então com certeza existe o receber, o tomar de volta.

E aquele que pretende dar-doar é fadado a levar mais em troca, ou então não havia necessidade dele gritar no mercado.

Um pescador coloca uma minhoca no anzol de sua vara, porque o peixe não come o anzol. Talvez um dia o peixe possa ser persuadido a engolir o anzol diretamente, mas é a minhoca que atrai o peixe para a vara e ela engole o anzol com a intenção de comer a isca. É só depois de engolir é que ele vai saber que o anzol  era a coisa principal e a minhoca era apenas uma isca. Mas, aí ele é pego.

Assim, sempre que você se deparar com alguém que clama fazer shaktipat (ou doar deeksha), que afirma que ele vai lhe dar sabedoria e levá-lo para o samadhi (a suprema realização), que faz milhares de outras propagandas, cuidado. Esteja ciente, porque aquele que realmente sabe, aquele que verdadeiramente pertence ao reino da outra dimensão, não faz nenhuma reivindicação para si mesmo. Se você disser a uma pessoa: ‘Por sua causa eu experimentei a graça’, ele vai dizer: " Como é possível? Eu mesmo não sei. Você deve estar enganado.

‘Isso deve ter acontecido pela graça divina. ’ Então seus agradecimentos não vão ser reconhecidos por tal pessoa; ela nem mesmo vai reconhecer que era um meio para o acontecimento. Ela vai insistir que a graça descendeu porque você era digno dela - que era a compaixão divina caindo sobre você. Quem é ele? Onde ele está? Qual é o seu merecimento ? Ela não aparece de jeito nenhum: isso é o que ela vai dizer .

Jesus estava passando por uma cidade. Um homem doente foi trazido a ele. Jesus abraçou-o e ele foi curado de todos os seus males. Este homem disse a Jesus: ‘Como eu posso lhe agradecer? Você me livrou de todos os meus problemas .’

Jesus respondeu: ‘Não fale assim . Dê graças onde ela é devida. Quem sou eu e onde eu pude entrar? ‘

O homem disse: "Mas não há ninguém mais, exceto você aqui. "

Jesus disse: ‘Você e eu não somos nada. Você não consegue ver quem é quem - e tudo acontece por meio Dele. Ele te curou’.

Agora, como um homem desses pode enganar? O anzol tem de ser coberto com a minhoca, a fim de enganar. Ele não está nem mesmo pronto para ter uma minhoca e muito menos um anzol. Assim, sempre que uma pessoa reivindica resultados, fique atento, não baixe sua guarda. Quando ele diz que vai fazer isso e aquilo por você, ele só está cobrindo o anzol com a minhoca.

Ele está levantando suas expectativas; ele está incitando as suas esperanças e desejos. E quando você é possuído pelo desejo e você diz: ‘Oh, amado mestre, dê... ’, ele começará suas demandas. Muito em breve você virá saber, que a minhoca estava cobrindo por cima e o anzol estava por baixo. Então, tome cuidado onde há propagandas milagrosas. Esse é um território perigoso.

Evite o caminho onde alguém espera ser seu guru. Há medo de emaranhamento ali.

Então, como o buscador pode proteger a si mesmo? Ele deve se proteger de quem faz grandes propagandas e, portanto, ele vai se salvar de todo o mal. Ele não deve procurar aqueles que afirmam resultados maravilhosos; caso contrário, ele estará em dificuldades, porque essas pessoas também estão buscando. Elas estão à procura de quem vai cair na sua armadilha.

Existem pessoas como essas em todos os lugares. Não peça por ganhos espirituais e não aceite quaisquer reivindicações e propagandas espirituais.

O que você deve fazer é uma coisa inteiramente diferente. Você tem que se preparar a partir de dentro de si. E o dia que você estiver pronto o acontecimento vai ter seu lugar. Então isso vai acontecer através de qualquer meio. O meio é secundário; ele é como um gancho, um cabide. O dia que você adquirir um casaco o gancho está pronto para pendurá-lo. Então, o gancho não é muito importante. Se não houver um gancho que você possa pendurar o casaco na porta. Se não houver nenhuma porta você pode pendurá-lo no galho de uma árvore.

Qualquer gancho funcionará; a questão principal é do casaco. Mas nós não temos o casaco, enquanto o gancho chama: ‘Venha cá! Eu sou o gancho.’ Você vai ser pego se você for. Você não tem o casaco assim o que você vai fazer, indo para o gancho? Há todos os perigos de seu enforcamento nele. Você tem que buscar o seu próprio merecimento, a sua própria capacidade. Você tem que tornar-se pronto para ser capaz de receber a graça quando ela vier.

Você não tem que se preocupar com o guru de jeito nenhum; ele não é sua preocupação. É por isso que o que Krishna diz a Arjuna está correto. Ele diz: " Realize sua ação e deixe os frutos com o divino. " Você não tem que se preocupar com o resultado de sua ação; isso se tornará um obstáculo. Aí, todo tipo de complexidades vão surgir: a preocupação com o que a sua ação irá produzir, sobre o que vai ser o resultado. E, em sua ansiedade sobre o resultado seu desempenho vai cair. É por isso que a ação em si deve ser a nossa principal preocupação.

Devemos estar preocupados com a nossa própria dignidade e receptividade. No momento em que o nosso esforço está completo - assim como quando uma semente atingiu o seu ponto de ruptura - naquele momento tudo se consegue. No momento em que o botão está pronto para estourar e florescer em uma flor o sol está sempre pronto, mas se não temos o botão que pode se abrir em uma flor. Então, mesmo que o sol brilhe no céu, é inútil.

Portanto, não vá à busca do sol; envolva-se no desenvolvimento de sua raiz. O sol está lá para sempre e está sempre disponível. Nenhum canal permanece não preenchido nem por um momento neste mundo. Qualquer tipo de recipiente se enche imediatamente. Na verdade, para estar receptivo e para ser preenchido não são dois acontecimentos; eles são os dois lados do mesmo acontecimento. Se fôssemos remover todo o ar desta sala, o ar fresco do lado de fora de uma só vez iria preencher o vácuo.

Estes não são dois acontecimentos, porque à medida que retiramos o ar da sala o ar exterior corre para dentro. Essas são também as leis do mundo interior. Estamos mal prontos do nosso lado quando o cumprimento de nossos esforços começa a descender. Nossa dificuldade é, no entanto, que as nossas demandas começam muito antes de nossa preparação. Depois, há sempre falsos suprimentos para falsas demandas. Algumas pessoas realmente me surpreendem.

Um homem chega e diz: “Minha mente está muito inquieta; Eu quero paz." Ele fala comigo por meia hora e no decorrer de sua conversa, ele confessa que a causa de sua inquietação é que o seu filho está desempregado. Se o filho começa a trabalhar sua mente estará em repouso. Agora, este homem veio com a desculpa de que ele queria a paz de espírito, mas a sua necessidade real era absolutamente diferente; não tem nada a ver com a paz de espírito. Ele só queria um emprego para seu filho. Assim, ele tinha vindo para o homem errado.

Agora, aquele que está no negócio da religião vai dizer: "Você quer um emprego? Venha aqui. Vou arranjar um emprego e eu vou dar-lhe a paz de espírito também. Quem quer que venha aqui consegue um emprego; quem vem aqui, sua riqueza aumenta e seu negócio corre bem."

Agora algumas pessoas irão se reunir em torno da "loja ou igreja" que irá dizer: "Meu filho tem um trabalho."  Outro dirá:" Minha esposa foi salva da morte. "Um terceiro vai dizer: "Eu ganhei o meu processo legal." A quarta dirá: "A riqueza está se derramando em mim. "Não é que essas pessoas estejam falando mentiras ou que eles sejam mercenários; nem mesmo eles são os agentes para esse negócio. Não é nada assim. Quando mil pessoas vêm pedir empregos dez deles vão estar fadados a se empregar no curso normal das coisas. Ora, estes dez permanecem enquanto os restantes novecentos e noventa e vão embora.

Então esses dez espalham lentamente palavra do "milagre" e a multidão ao redor aumenta. É por isso que cada loja, ou igreja dessas tem vendedores e anunciantes. Aqueles que falam que seu filho tem um emprego não estão dizendo uma mentira; nem foram comprados pelo lojista ou pastor ou guru. Esse homem também tinha vindo buscar e aconteceu que o filho conseguiu um emprego. Aqueles cujos filhos não conseguiram um emprego foram embora há muito tempo para procurar outros gurus que iriam cumprir seus desejos.

Aqueles cujos desejos são satisfeitos começar a frequentar a loja ou igreja frequentemente; eles vêm em cada festividade a cada ano. A multidão aumenta dia a dia e um grupo se forma em torno tal chamado um guru. Então, o que eles dizem se torna seu testemunho incontestável. Se forem cumpridos desejos de muitas pessoas, por que não o seu? Agora, esta é a minhoca; o anzol que prende o homem está escondido atrás da isca.

Nunca peça ou então você é fadado a ser capturado. Prepare-se e deixe todo o resto para evidências. Deixe a graça acontecer quando o momento for propício para que isso aconteça.

 Se isso não acontecer, saberemos que ainda não estamos prontos para receber. O fato é que você vai sentir a necessidade da graça do shaktipat* novamente apenas quando o acontecimento ainda não teve lugar. E você vai ter a necessidade de obter dos outros somente quando a sua experiência com o primeiro foi em vão.

Se o primeiro shaktipat* for bem sucedido, o negócio termina aí. É como tentar muitos médicos, porque a doença ainda não foi curada. Naturalmente, os médicos têm de ser trocados. Mas o paciente que está curado nunca levanta a questão da troca de médicos. A menor experiência de um vislumbre de shaktipat* torna essa questão irrelevante. Além disso, uma vez que esse vislumbre é alcançado através de alguém isso não faz diferença se for alcançado de novo de algum outro.

É a mesma energia proveniente da mesma fonte, apenas o meio é diferente - mas isso não faz qualquer diferença. Se ele vem do sol ou de uma lâmpada elétrica ou de uma lâmpada a óleo, a luz é a mesma. Não faz nenhuma diferença e não há mal nenhum, se o acontecimento teve lugar. Mas nós não vamos buscando que ele aconteça. Se se trata de você ao longo do caminho, aceite-o e vá mais longe - mas não o procure.

Se você procurar, há perigos, porque, então, apenas os trapaceiros vão aparecer no seu caminho e não alguém que realmente pode oferecer. Ele aparecerá somente quando você não estiver procurando, quando você se preparou. Então, procurá-lo é errado, pedir é errado.

Deixe o acontecimento ter o seu próprio tempo e deixe a luz vir de mil caminhos. Todos os caminhos irão provar a autenticidade da mesma fonte original. É a mesma; só que está aparecendo de todos os lados.

Alguém estava dizendo outro dia que ele foi a um sadhu, um homem religioso e disse que a sabedoria deve ser a própria. O sadhu respondeu que não pode ser -  que a sabedoria sempre se vem de um outro e que tal e tal monge deu a tal e tal, então ele passou isso pra frente.

Então eu expliquei a este amigo que a experiência de Krishna era a sua própria. Quando ele diz que "fulano pegou de ciclano", ele quer dizer que essa sabedoria que se revelou a ele não tenha sido revelada a ele só; foi revelada a um e outro também, antes dele. Então esta pessoa tinha compartilhado o acontecimento com outra pessoa e este acontecimento foi revelado nele também. Mas o que é para ser notado aqui é que a revelação não ocorreu por mera narração; foi contada após o acontecimento.

Então, Krishna diz a Arjuna, "Esta sabedoria que estou transmitindo a vocês é a mesma que aconteceu a mim. Mas a minha narração disso não vai realizá-la em você. Quando isso acontece com você, você vai ser capaz de dizer aos outros que é assim."

Não vá implorando por isso, porque isso não é alcançado a partir de qualquer outro. Prepare-se para isso e isso vai começar a vir de todas as direções. Então, um dia, quando o acontecimento tiver sido passado você vai dizer: "Como eu era cego porque eu não podia ver o que estava vindo a mim de todos os lados."

Um cego pode passar por uma lâmpada ou uma luz elétrica ou sair ao sol, mas ele nunca verá a luz. Então, um dia, se a visão é restaurada ele ficará chocado ao ver que ele estava sempre rodeado de luz. Então, no dia do acontecimento você vai ver que tudo está ao seu redor. E até chegar o momento em que isso ocorre, ofereça seus respeitos onde quer que você possa obter o vislumbre da verdade. Tome-o de onde quer que você possa obtê-lo, mas por favor não peça por isso como um mendigo - porque a verdade nunca é obtida por um mendigo.

Não implore pela verdade, ou então algum negociante poderá seduzi-lo com sugestões lucrativas. Então, uma enganação ou exploração espiritual começará. Vá ao longo do seu caminho sempre se preparando e onde quer que o encontre, aceite-o. Ofereça a sua gratidão e siga em frente; então, no momento da realização plena você não será capaz de dizer que você a conseguiu de um ou de outro. Naquele momento você vai dizer: " Que milagre aconteceu comigo da existência. A quem quer que eu tenha me aproximado, recebi dele." Então, o agradecimento final será à existência e não a ninguém em particular.

Fonte: de Osho Livro “Em Busca do Milagroso Vol 2"

(*N.T. Shaktipat ou transmissão da graça através de um guru muitos chamam de iniciação ou deeksha)