Osho sobre as reais diferenças entre homens e mulheres

O movimento da psicologia é basicamente machista e, estranhamente, ele tem explorado mais as mulheres do que os homens. A maioria das diferenças entre homens e mulheres é por causa de milhares de anos de condicionamento. Eles não são fundamentais para a natureza, mas existem algumas diferenças que lhes dão uma beleza única, a individualidade. Essas diferenças podem ser contadas com muita facilidade.

Uma delas é que a mulher é capaz de produzir a vida; o homem não é. Dessa forma, ele é inferior e essa inferioridade tem desempenhado um grande papel na dominação das mulheres pelos homens. O complexo de inferioridade funciona da seguinte maneira: ele finge ser superior para se enganar e enganar o mundo inteiro. Assim, o homem ao longo dos séculos tem destruído a genialidade da mulher, seus talentos, suas capabilidades, para que ele possa provar a si mesmo superior; a si mesmo e para o mundo. Porque a mulher dá a luz, ela permanece por nove meses ou mais absolutamente vulnerável, dependente de um homem.

Os homens têm explorado isso de uma maneira muito feia. E essa é uma diferença fisiológica; não faz diferença nenhuma. A psicologia da mulher é corrompida pelo homem dizendo coisas que não são verdadeiras, fazendo dela uma escrava para o homem, reduzindo-a a uma cidadã secundária no mundo. E a razão para isso é que ele é muscularmente mais poderoso. Mas o poder muscular faz parte da animalidade. Se isso vai decidir a superioridade, então, qualquer animal é mais musculoso do que um homem.

Mas as diferenças reais existem certamente e nós temos que procurá-las por trás da pilha de diferenças inventadas. Uma diferença que eu vejo é que uma mulher é mais capaz de amar do que o homem é. O amor do homem é mais ou menos uma necessidade física; o amor de uma mulher não é.  É algo maior e superior; é uma experiência espiritual. É por isso que a mulher é monogâmica e o homem é polígamo. O homem gostaria de ter todas as mulheres do mundo e ainda assim ele não ficaria satisfeito. Seu descontentamento é infinito.

A mulher pode estar satisfeita com um amor, totalmente preenchida, porque ela não olha para o corpo do homem, ela olha para as qualidades mais íntimas. Ela não se apaixona por um homem que tem um corpo musculoso bonito, ela se apaixona por um homem que tem um carisma, algo indefinível, mas imensamente atraente, que tem um mistério a ser explorado. Ela quer que seu homem não seja apenas um homem, mas uma aventura na descoberta da consciência. O homem é muito fraco, do ponto de vista da sexualidade, ele só pode ter um orgasmo.

A mulher é infinitamente superior, ela pode ter orgasmos múltiplos. E este tem sido um dos assuntos mais problemáticos. O orgasmo do homem é local, confinado a seus órgãos genitais. O orgasmo da mulher é total, não se limita aos órgãos genitais. Todo o seu corpo é sexual e ela pode ter uma bela experiência orgástica mil vezes maior, mais profunda, mais enriquecedora, mais nutritiva do que um homem pode ter. Mas a tragédia é que todo o seu corpo tem de ser despertado, e o homem não está interessado nele, ele nunca se interessou por ele.

Ele tem usado a mulher como uma máquina sexual apenas para aliviar suas próprias tensões sexuais. Em poucos segundos ele está acabado. E no tempo que ele está acabado a mulher ainda nem começou. No momento em que um homem termina de fazer amor, ele se vira e vai dormir. O ato sexual ajuda a ter um sono mais bem descontraído, com todas as tensões liberadas na atividade sexual. E toda mulher chora e chora quando ela vê isso. Ela ainda não tinha começado, ela não se moveu.

Ela tem sido usada e isso é a coisa mais feia na vida: quando você é usado ​​como uma coisa, como um mecanismo, como um objeto. Ela não pode perdoar o homem pelo seu uso. Para fazer com que a mulher também seja uma parceira orgástica o homem tem que aprender  preliminares, para não ter pressa de ir para o ato sexual de uma vez. Ele tem que fazer do amor algo como uma arte. Eles podem ter um lugar, um templo do amor, onde o incenso está sendo queimado, sem luzes ofuscantes, apenas velas...  E ele deveria se aproximar da mulher, quando ele está em um belo humor, alegre, para que ele possa compartilhar.

O que acontece normalmente é que os homens e mulheres brigam antes de fazer amor. Isso envenena o amor. O amor é um tipo de tratado onde a luta está terminada, pelo menos por esta noite. É um suborno, ele está traindo. Um homem deve fazer o amor do jeito que um pintor pinta - quando ele sente o coração preenchido ou a forma como o poeta compõe poesia, ou um músico se apresenta. O corpo da mulher deve ser tomado como um instrumento musical que ele é. Quando o homem está sentindo alegria, então o sexo não é apenas uma descarga energética, um relaxamento, um método para dormir. Então, há os preliminares.

Ele dança com a mulher, ele canta com a mulher com uma bela música encantando o templo do amor, com o incenso que eles gostam. Deve ser algo sagrado, porque não há nada sagrado na vida comum, a menos que você faça o amor sagrado. E isso vai ser o começo de abrir a porta para todo o fenômeno de superconsciência. O amor nunca deve ser forçado, o amor nunca deve ser uma tentativa. Ele não deve estar na mente de jeito nenhum -  você está brincando , dançando , cantando, curtindo... Parte dessa longa alegria. Se o amor acontece, então é belo.

Quando o amor acontece, tem beleza. Quando ele é montado para acontecer é feio. E enquanto você está fazendo amor com o homem em cima da mulher... Ela é conhecida como a postura missionária. O Oriente se tornou ciente dessa feiura vendo o homem mais pesado, mais alto e mais musculoso e estava esmagando um ser delicado. No Oriente, a forma como tem sido sempre exatamente o oposto: a mulher por cima. Esmagada sob o peso do homem, a mulher não tem mobilidade. Só o homem se move, então ele vem ao orgasmo em segundos e a mulher fica simplesmente em lágrimas.

Ela tem sido uma parceira, mas ela não estava envolvida, ela tem sido usada . Quando a mulher está em cima, ela tem mais mobilidade, o homem tem menos mobilidade e isso vai trazer os seus orgasmos mais próximos uns dos outros. E quando ambos tem a experiência do orgasmo, é algo do outro mundo. É o primeiro vislumbre de Samadhi; é o primeiro vislumbre de que o homem não é o corpo somente. Ele se esquece do corpo, ele se esquece do mundo. Tanto o homem quanto a mulher vão para uma nova dimensão que nunca antes foi explorada.

A mulher tem a capacidade de orgasmos múltiplos, assim que o homem tem que ser o mais lento possível. Mas a realidade é, ele está com tanta pressa que ele destrói toda a relação. Ele deve estar muito relaxado para que a mulher poss ter orgasmos múltiplos. Seu orgasmo deve vir no final, quando o orgasmo da mulher chegou ao pico. É uma simples questão de entendimento. Há diferenças, elas são naturais nada tem a ver com o condicionamento. Existem outras diferenças.

Por exemplo, a mulher está mais centrada do que o homem; isso começa a acontecer ainda no ventre da mãe. Uma mãe experiente, que deu origem a dois ou três filhos pode dizer depois de alguns meses de gravidez se o recém-chegado vai ser uma menina ou um menino, porque o menino começa a fazer um barulho, chutando em seu ventre, movendo-se, ele está a caminho. Mas a menina permanece em silêncio absoluto. Então isso não é uma questão de condicionamento. A fêmea é mais serena, mais silenciosa, mais paciente é capaz de esperar.

Talvez por causa dessas qualidades que ela tem mais resistência a doenças e vive mais tempo do que o homem. Por causa de sua serenidade, sua delicadeza, ela pode preencher a vida de um homem imensamente. Ela pode cercar a vida do homem em uma atmosfera muito relaxante e acolhedora. Mas o homem tem medo, ele não quer ser cercado pela mulher, ele não quer deixá-la criar um calor aconchegante ao seu redor. Ele está com medo, porque dessa forma ele vai se tornar dependente. Assim, ao longo dos séculos, ele vem mantendo-a à distância.

E ele tem medo porque sabe lá no fundo que a mulher é mais do que ele é. Ela pode dar a luz à vida. A natureza a escolheu para reproduzir, não o homem. A função do homem na reprodução é quase nula. Esta inferioridade criou o maior problema - o homem começou a cortar as asas da mulher. Ele começou em todos os sentidos reduzi-la, condenando-a, para que ele pudesse ao menos acreditar que ele é superior.

Ele tratava as mulheres como gado ou ainda pior. Na China, há milhares de anos, a mulher não foi pensada que tivesse uma alma, de modo que o marido poderia matá-la e a lei não poderia interferir, ela era sua possessão. Se ele destruísse seus móveis não era ilegal. Se ele destruísse a sua mulher não era ilegal. Este é o supremo insulto - que a mulher não tem alma. O homem privou a mulher de educação, da independência financeira. Ele privou de mobilidade social, porque ele está com medo.

Ele sabe que ela é superior, ele sabe que ela é linda, ele sabe que dando independência irá criar perigo. Assim, ao longo dos séculos, não tem havido nenhuma independência para as mulheres. A mulher muçulmana tem mesmo que manter o rosto coberto, de modo que, exceto seu marido, ninguém pode ver a beleza de seu rosto, a profundidade de seus olhos. No hinduísmo, a mulher tem que morrer quando o marido morre o que é um grande ciúme. Você a possuiu por toda a sua vida e mesmo depois de sua morte, pretende possuí-la . Você está com medo.

Ela é linda e quando você se foi, quem sabe? Ela pode encontrar outro parceiro, talvez melhor do que você.  Assim, o sistema de ‘sati’ prevaleceu durante milhares de anos - o fenômeno mais feio que você pode imaginar. O marido morre. Talvez a mulher ainda seja jovem e no auge de sua juventude, ela tem de ser forçada a saltar sobre a pira funerária. Para torná-lo possível, um arranjo especial foi feito. Manteiga purificada foi derramada em grande quantidade na pira funerária. Isso cria tanta fumaça que você não pode ver o que está acontecendo.

Quase como uma nuvem escura que cobre toda a pira funerária. Depois que o rodeia e que é tão quente que os músicos tinham que ficar longe, grandes trombetas, tambores e todos os tipos de instrumentos musicais são utilizados com a desculpa de que esta é uma celebração, mas eles são usados ​​apenas para abafar os gritos da mulher viva que está sendo queimada. Ela gostaria de fugir e ao redor da pira funerária há sacerdotes com tochas nas mãos, de modo que se a mulher tenta ficar sem eles vão empurrá-la de volta para a pira funerária.

Atrás dos músicos, há um grande número de sacerdotes gritando e cantando mantras dos Vedas antigos. Toda essa cena é organizada apenas para matar uma mulher e para que ninguém saiba que ela foi morta contra sua vontade. E toda a multidão do lado de fora está alegre e torcendo, porque é um evento que uma grande mulher provou o seu amor até o último momento da vida de seu marido. Quantos milhões de mulheres foram queimadas desta forma, pela simples razão de que o homem é ciumento que depois que ele se foi, que garantia está lá... ?

Foi o governo britânico na Índia que acabou com isso, porque era simplesmente assassinato e nada mais. Mas, então, os hindus impediram a viúva de se casar novamente. Eles raspavam a cabeça dela - aquele belo cabelo que fazia parte de sua personalidade. Levavam todos os seus ornamentos e eles diziam que ela não podia usar nenhuma roupa colorida, ela tinha que usar só branco. Eles tentavam de todas as maneiras fazê-la feia. Ela não podia participar em qualquer cerimônia... Ela era abandonada. Mesmo em sua própria casa, ela não podia entrar na cozinha, mas tinha de se sentar do lado de fora.

E ela não podia pedir o que ela gostasse. Tudo o que era dado a ela eram sobras, ela tinha que viver assim. Ela não podia dormir em uma cama, ela tinha que se deitar no chão. Isto é pior do que a morte. Dessa forma, ela podia viver 50 anos, tinha que fazer todo o trabalho braçal da casa e ela tinha que se manter escondida dos olhos das pessoas. O homem é muito egoísta. É por isso que eu o chamo de macho chauvinista. O homem criou essa sociedade e nesta sociedade não há lugar para a mulher e ela tem enormes qualidades próprias.

Por exemplo, se o homem tem a possibilidade da inteligência, a mulher tem a possibilidade do amor. Isso não significa que ela não pode ter inteligência; ela pode ter inteligência, ela só tem que ser dada a oportunidade de desenvolvê-la. Mas o amor nasce com ela e, por isso, ela tem mais compaixão, mais bondade, mais compreensão. O homem e a mulher são duas cordas de uma harpa, mas ambos estão sofrendo separados uns dos outros. E porque eles estão sofrendo e não sabem o motivo, eles começam a se vingar um no outro.

A mulher pode ser de grande ajuda na criação de uma sociedade orgânica. Ela é diferente do homem, mas não desigual. Ela é tão igual a um homem como qualquer outro homem. Ela tem talentos próprios que são absolutamente necessários. Não é só suficiente para ganhar dinheiro, não é só suficiente para se tornar um sucesso no mundo; mais necessários para ter uma bela casa, e a mulher tem a capacidade de mudar qualquer casa e transformá-lo em um lar. Ela pode preenchê-lo com amor; ela tem essa sensibilidade. Ela pode rejuvenescer o homem, ajudá-lo a relaxar.

Nos Upanishads há uma bênção muito estranha para os novos casais. Um novo casal chega ao vidente dos Upanishads e ele dá a sua bênção. Ele diz para a menina especificamente: "Espero que você se torne uma mãe de dez filhos e, finalmente , o seu marido será o seu décimo primeiro filho .

E a menos que você se torne uma mãe para o seu marido, você ainda não conseguiu ser uma verdadeira esposa. É muito estranho, mas tem uma visão psicológica imensa nisso, porque é isso que a psicologia moderna encontra, que todo homem procura na mulher por sua mãe, e toda mulher procura no homem por seu pai. É por isso que todo casamento é um fracasso: você não consegue encontrar sua mãe. A mulher que você se casou não chegou em sua casa para ser sua mãe, ela quer ser sua esposa, uma amante.

Mas a bênção dos Upanishads, quase cinco mil ou seis mil anos de idade, dá uma visão para a psicologia moderna. Uma mulher, tudo o que ela é, é basicamente uma mãe. Um pai é uma instituição inventada, não é natural. E logo o pai pode ficar desatualizado. Uma vez que a ciência da genética se desenvolve, a maneira mais científica, mais clínica, mais higiênica será que os pais doem esperma para o hospital e os médicos especialistas escolhem o esperma certo vivo que pode ser injetado na mulher. Qualquer homem não deve ser autorizado a ser pai.

Devido a essa paternidade acidental, a terra está cheia de pessoas cegas, aleijadas,  loucas, doidas, pessoas retardadas... Não se pode deixar ser acidental. O esperma pode ter vindo de outra pessoa; você tem que ser generoso em favor dos filhos que eles não vão ser cegos, não vai sofrer as suas vidas como aleijados. E, além disso, você vai ser capaz de pedir o perito médico para o tipo de criança que você deseja. O esperma básico mostra todas as qualidades que se manifestarão mais tarde.

Se você quiser que um cientista poderá ser visto que esta pessoa vai se tornar um ou um grande poeta , ou um engenheiro ou um médico , ou apenas um vagabundo. Assim, o nascimento acidental pode desaparecer e um parto planejado pode tomar seu lugar. Isso só vai demorar um pouco de tempo para as mentes humanas estúpidas se acostumarem com a ideia nova. Mas a mãe permanecerá indispensável. Eles tentaram experimentos: eles têm dado às crianças todas as instalações, medicamentos, toda a comida... Toda a perfeição de diferentes ramos da ciência, mas estranhamente as crianças vão encolhendo e morrem dentro de três meses.

Então eles descobriram que o corpo da mãe e seu calor é uma necessidade absoluta para a vida crescer. Esse calor neste vasto universo frio é absolutamente necessário no início, caso contrário, a criança vai se sentir abandonada. Ela vai encolher e morrer. Não há nenhuma necessidade que o homem se sinta inferior à mulher. A ideia surge porque você assume que o homem e a mulher são duas espécies. Eles pertencem a uma só humanidade e ambos têm qualidades complementares. Precisam um do outro e só quando eles estão juntos eles são o todo...

A vida deve ser tida com facilidade. As diferenças não são contradições. Eles podem ajudar uns aos outros e imensamente aumentar o outro. A mulher quando ama, você pode aumentar a sua criatividade, pode inspirá-la a alturas que você nunca sonhou. E ela não pede nada. Ela simplesmente quer o seu amor, que é o seu direito básico. A maioria das coisas que fazem os homens e mulheres diferentes é condicional. As diferenças devem ser mantidas porque tornam homens e mulheres atraentes uns para os outros, mas isso não deve ser utilizado como condenação.

Eu gostaria que ambos se tornassem um todo orgânico, mantendo-se ao mesmo tempo absolutamente livres porque o amor nunca cria escravidão, dá liberdade. Então, podemos criar um mundo melhor. Metade do mundo tem sido negada sua contribuição e essa metade, as mulheres, tinha uma imensa capacidade de contribuir para o mundo. Isso teria feito do mundo um belo paraíso.

Então eu não peço que eles devam ser iguais, que eles devem usar as mesmas roupas, que devem se comportar como homens, ou usar uma linguagem vulgar porque o homem usa. A mulher deve procurar em sua própria alma por seu próprio potencial e desenvolvê-lo, e ela vai ter um belo futuro. O homem e a mulher não são nem iguais nem desiguais , eles são únicos. E o encontro de dois seres únicos traz algo milagroso à existência.

Osho

"Seu ato sexual e o sexo tântrico meditativo são fundamentalmente diferentes. Seu ato sexual é para aliviar; é como dar um bom espirro. A energia é jogada fora e você fica aliviado. Isso é destrutivo, não é criativo. É bom, terapêutico. Ajuda você a relaxar, nada mais.

O ato sexual tântrico é uma meditação,  diametralmente oposto e completamente diferente. Não é para aliviar, não é para jogar energia fora. É para permanecer no ato sem ejaculação, sem jogar energia fora; permanecer no ato excitado — apenas na parte inicial do ato, não no final. Isso muda a qualidade — a qualidade final é diferente.

Tente entender duas coisas. Existem dois tipos de clímax, dois tipos de orgasmos. Um tipo de orgasmo é conhecido. Você chega ao pico da excitação, depois você não pode ir além disso: o fim chegou. A excitação chega a um ponto onde isso se torna involuntário. A energia pula para dentro de você e sai. Você fica aliviado, descarregado. A carga de energia é jogada; aí você pode relaxar e dormir.

Você está usando o sexo como tranquilizante. É um tranquilizante natural, o ajudará a dormir bem — se sua mente não estiver oprimida pela religião. Caso contrário, mesmo o tranquilizante não vai fazer efeito. Se sua mente não estiver oprimida pela religião, só então o sexo pode ser algo tranquilizante.

Se você sente-se culpado, mesmo seu sono será perturbado. Você se sentirá deprimido, você começará a se condenar e fará juramento de que não se entregará mais. Então o seu sono se tornará um pesadelo depois. Se você é um ser natural não oprimido pela religião e pela moralidade, então o sexo pode ser usado como um tranquilizante.

Este é um tipo de orgasmo — chegar ao pico da excitação.
O Tantra é centrado em outro tipo de orgasmo. Se nós chamarmos o primeiro tipo de orgasmo do pico, você pode chamar o orgasmo do Tantra de orgasmo do vale.

Nesse tipo de orgasmo, você não chega ao pico da excitação, mas no vale mais profundo do relaxamento. A excitação tem que ser usada por ambos no começo.

É por isso que eu digo que no começo eles são iguais, mas no fim eles são totalmente diferentes.

A excitação tem que ser usada por ambos: ou você alcança o clímax da excitação ou o vale do relaxamento. Para o primeiro, a excitação tem que ser intensa — cada vez mais intensa. Você tem que crescer na sua excitação, você tem que ajudá-la a crescer em direção ao pico.

No segundo, a excitação é apenas o começo. E uma vez que o homem tenha penetrado, ambos, amante e amado podem relaxar. Nenhum movimento é necessário. Eles podem relaxar num abraço amável.

Quando o homem sentir ou a mulher sentir que a ereção vai ser perdida, então é necessário um pequeno movimento para voltar a excitação. E depois relaxe novamente. Você pode prolongar esse abraço intenso por horas, sem ejaculação, e depois ambos podem adormecer juntos. Este é o orgasmo do vale. Ambos estão relaxados e se encontram como dois seres relaxados.

No orgasmo comum, vocês se encontram como dois seres excitados, tensos, tentando descarregar suas energias. O orgasmo comum parece loucura; o orgasmo tântrico é uma profunda e relaxante meditação.

Você talvez não esteja consciente disso, mas esse é um fato da biologia, da bioenergia, onde mostra que o homem e a mulher são forças opostas. São o negativo e o positivo, o yin e o yang, ou qualquer coisa que queira chamá-los — eles estão desafiando-se mutuamente.

E quando ambos se encontram num profundo relaxamento, eles se revitalizam um no outro. Ambos se revitalizam, tornam-se geradores, sentem-se mais vivos, tornam-se radiantes com a nova energia e nada é perdido. Apenas pelo encontro com o polo oposto a energia é renovada.

O amor tântrico pode ser feito tanto quanto quiser. O ato sexual comum não pode ser feito da mesma forma porque você está perdendo energia ao fazê-lo e seu corpo terá que esperar para recuperar. E quando você recupera energia, você irá perdê-la novamente. Isso parece absurdo. Sua vida inteira é gasta em ganhar e perder, recuperar e perder. Isso acabou virando uma obsessão.

A segunda coisa a ser lembrada: você talvez tenha ou talvez não tenha observado que quando você olha para os animais, você nunca os vê desfrutando o sexo. Nas suas relações sexuais, eles não estão sentindo êxtase ou desfrutando.

Olhe para os macacos, para os cães ou para qualquer outro tipo de animal. Em seus atos sexuais você não pode ver que eles estejam sentindo êxtase ou desfrutando — você não pode! Parece ser um ato mecânico, uma força natural os empurrando em direção ao ato sexual.

Você já observou macacos em suas relações sexuais? Depois do ato sexual eles se separam. Olhe para eles: não há nenhum êxtase neles é como se nada tivesse acontecido. Quando a energia empurra pra fora, quando a energia é muita, eles a descarregam.

O ato sexual comum é exatamente assim, mas os moralistas dizem exatamente o contrário. Eles dizem: "Não se entregue, não desfrute." Eles dizem: "Isso é como os animais fazem." Isto está errado! Os animais nunca desfrutam; só o homem pode desfrutar. E quanto mais fundo ele desfrutar, mais elevada será a humanidade. E se seu ato sexual pode torná-lo meditativo, extático — o mais alto é alcançado.

No ocidente, Abraham Maslow tornou este termo — experiência de pico, auto realização — muito formoso.

Sua excitação chega até o pico e depois cai. É por isso que, depois de todo o ato sexual, você sente uma queda. E é natural porque você está descendo de um pico. Você nunca sentirá isso depois de uma experiência com o Tantra. Você não se sente caindo. Você não pode cair além daquilo porque você está num vale. Melhor, você está subindo.

Depois que você pratica o intercurso sexual tântrico meditativo, você percebe que subiu, não caiu.

Você sente que está com energia, mais vitalizado, mais vivo, radiante. E esse êxtase continuará por horas, até mesmo dias. Isso depende de quanto profundamente você estava.


Se você se move dentro da plena prática do ato sexual tântrico, mais cedo ou mais tarde você perceberá que a ejaculação é perda de energia. Não há necessidade disso — a menos que você queira ter filhos. E com uma experiência tântrica você sentirá um profundo relaxamento durante o dia todo.

Após o ato sexual tântrico e mesmo por dias você se sentirá relaxado — você se sentirá tranquilo, à vontade, não-violento, sem raiva, não-deprimido. E esse tipo de pessoa nunca é um perigo para os outros. Se ele puder, ele ajudará os outros a serem felizes. Se ele não puder, pelo menos ele não fará ninguém infeliz.

Só o Tantra pode criar um novo humano, esse humano que pode conhecer o eterno, o não-ego, e uma profunda não-dualidade com a existência crescerá.

OSHO

OSHO TimesO Outro EuA Desumanidade Humana A DESUMANIDADE HUMANA Porque as pessoas tratam uns aos outros como o fazem? Tudo isso é condicionamento, ou há algo no homem que o torna disposto a se desviar? São ambas as coisas. Primeiro, há alguma coisa no homem que o desencaminha. E segundo, existem pessoas cujos interesses é desencaminhar os seres humanos. Ambos juntos criam um ser humano falso, um impostor. Seu coração anseia por amor, mas sua mente condicionada o impede de amar. Esse é o problema. A criança nasce com um coração que anseia por amor, mas ela também nasce com um cérebro que pode ser condicionado. A sociedade tem que condicioná-lo contra o coração, porque o coração será sempre rebelde contra a sociedade, ele irá sempre seguir seu próprio caminho. O coração não pode ser tido como um soldado. Ele pode se tornar um poeta, ele pode se tornar um cantor, pode se tornar um dançarino, mas não pode se tornar um soldado. Ele pode sofrer pela sua individualidade, ele pode morrer pela sua individualidade e liberdade, mas ele não pode ser escravizado. Esse é o estado do coração. Mas a mente... A criança vem com um cérebro vazio, apenas um mecanismo, o qual você pode arrumar da maneira que você quiser. Ele irá aprender a língua que você ensinar, ele aprenderá a religião que você ensinar, ele aprenderá a moralidade que você ensinar. Ele é simplesmente um computador, você apenas o alimenta com informações. E toda sociedade cuida de tornar a mente cada vez mais forte para que se houver algum conflito entre a mente e o coração, a mente irá vencer. Mas cada vitória da mente sobre o coração é uma miséria. É uma vitória sobre sua natureza, sobre seu ser – sobre você – pelos outros. E eles cultivaram sua mente para servir ao propósito deles. Portanto, a mente é vazia, seu cérebro; você pode colocar qualquer coisa nela. E com vinte e cinco anos de educação você pode torná-la tão forte que você pode esquecer seu coração; você irá permanecer sempre miserável. A miséria é que seu coração só pode lhe dar alegria, só pode lhe dar felicidade, só pode lhe fazer dançar. A mente pode fazer aritmética, mas ela não pode cantar uma canção. Essas não são as habilidades da mente. Assim você está dividido entre sua natureza, que é seu coração, e a sociedade que é sua cabeça. E certamente você nasce – todos nascem – com estes dois centros. Esse é a dificuldade. E um centro está vazio. Numa sociedade melhor ele será utilizado de acordo com o coração, para servir ao coração. Então será uma grande vida, cheia de regozijos. Mas até agora temos vivido numa sociedade feia, com idéias podres. Eles usaram a mente. E essa vulnerabilidade existe – a mente pode ser usada. Agora os comunistas a estão usando de uma maneira; os fascistas a usaram na Alemanha de outra maneira; todas as outras religiões a estão usando de diferentes maneiras. Mas essa vulnerabilidade está em todos os indivíduos: que você tem uma mente a qual você trouxe vazia. De fato, isso é uma bênção da existência – mas, mal utilizada, explorada. Ela lhe é dada vazia para que você possa fazê-la perfeitamente subserviente ao seu coração, aos seus anseios, ao seu potencial. Não há nada de errado nisso. Mas os interesses investidos por todo o mundo encontraram nisso uma bela oportunidade para eles – para usar a mente contra o coração. Assim você permanece miserável e eles podem lhe explorar por todos os meios que quiserem. Eis porque todo o mundo é miserável. Todo mundo quer ser amado, todos querem amar; mas a mente é uma barreira tal que nem lhe permite amar, nem lhe permite ser amado. Em ambos os casos a mente fica no caminho e começa a distorcer tudo. E mesmo se por acaso você encontrar uma pessoa que você sinta amor por ela e a pessoa sinta amor por você, suas mentes não irão concordar. Elas foram treinadas por sistemas diferentes, religiões diferentes, sociedades diferentes. Ser feliz é um direito inato de todos, mas infelizmente a sociedade, as pessoas com as quais estamos vivendo, que nos trouxeram para este mundo, não pensaram nada a respeito disso. Elas estão somente reproduzindo seres humanos como animais – até mesmo pior que isso porque pelo menos os animais não são condicionados. Esse processo de condicionamento deve ser completamente mudado. A mente deve ser treinada para ser uma serva do coração. A lógica deve servir ao amor. E assim a vida pode se tornar um festival de luzes. Osho, Extraído de: Beyond Psychology

OSHO SOBRE A MATERNIDADE

Uma sannyasin diz: eu estou grávida e eu quero lhe perguntar se eu posso ser uma boa mãe e se a criança pode ficar bem... Eu queria tanto um bebê; é por isso que eu não sei. Talvez eu não seja forte o suficiente - é por isso que eu queria te perguntar.

Osho verifica a energia dela.

Você tem um grande desejo de ser mãe. Que seja mm? Mas fique sabendo que você está assumindo uma grande responsabilidade. Tornar-se mãe é uma das maiores responsabilidades do mundo. Por causa disso, muitas pessoas estão nos sofás dos psiquiatras, por causa disso, muitas pessoas estão em manicômios e tantos estão fora dos manicômios. 

Se você for fundo na neurose da humanidade, você vai sempre encontrar a mãe - porque muitas mulheres querem ser mães, mas elas não sabem como. Uma vez que a relação entre a mãe e o filho vai mal, toda a vida da criança vai mal - porque ela é o seu primeiro contato com o mundo, seu primeiro relacionamento. Todo o resto será uma continuidade com ela. E se o primeiro passo for mal, toda a vida vai mal.

O desejo está presente - eu posso sentir isso... Um tremendo desejo de ser mãe. Nada há de errado nisso, mas é preciso querer sabendo para se tornar uma mãe.

Você está assumindo uma das maiores responsabilidades que um ser humano pode ter. Os homens são um pouco mais livres nisso - porque não podem assumir a responsabilidade de tornar-se uma mãe. 

As mulheres têm mais responsabilidade. Então, seja mãe, mas não assuma que apenas por ser mulher a pessoa é necessariamente uma mãe - isso é uma falácia. A maternidade é uma grande arte; você tem que aprender essa arte. Então, comece a aprender sobre isso!

Algumas coisas que eu gostaria de dizer a você:

Primeiro...

Nunca trate a criança como sua; nunca possua a criança. Ela vem através de você, mas não é  sua. A existência somente a usou como um veículo, um meio - mas a criança não é sua posse. Ame, mas nunca possua a criança. Se a mãe começar a possuir a criança, então a vida dela é destruída - a criança começa a se tornar uma prisioneira. 

Você está destruindo a sua personalidade e você está reduzindo-a a uma coisa. Só coisas podem ser possuídas: uma casa pode ser possuída, um carro pode ser possuído - nunca uma pessoa. Portanto, esta é a primeira lição – prepare-se para isso. Antes que a criança nasça você deve ser capaz de cumprimentá-lo como um ser independente, como uma pessoa em seu próprio direito e não apenas seu filho.

E a segunda coisa ...

Tratar a criança como você trataria uma pessoa adulta. Nunca trate a criança como uma criança. Trate a criança com profundo respeito. A existência escolheu você para ser uma anfitriã. A existência entrou em seu ser como um convidado. A criança é muito frágil, impotente. É muito difícil respeitar a criança. É muito fácil humilhar a criança. A humilhação vem muito fácil - porque a criança é indefesa e não pode fazer nada, não pode revidar, não pode reagir.

Trate a criança como um adulto e com grande respeito. Uma vez que você respeitar a criança, você não tentar impor suas ideias sobre ela. Você não tentar impor nada sobre a criança. Basta dar-lhe liberdade - a liberdade para explorar o mundo. Você a ajuda a se tornar cada vez mais poderosa em explorar o mundo - mas você nunca dê direções. Você dê a ela energia, você dê ela proteção, você dê a ela segurança, tudo o que ela precisa - mas você vai ajudá-la a ir bem longe de você para explorar o mundo.

E , claro, na liberdade o errado é também incluído. É muito difícil para uma mãe saber que quando você dá liberdade a uma criança, não é apenas a liberdade de fazer só o bem. É também necessariamente a liberdade de ser mau, de fazer o mal. Então, faça a criança ficar alerta, inteligente, mas nunca dê a ela quaisquer mandamentos - ninguém os mantém e as pessoas se tornam hipócritas. Então, se você realmente ama a criança, a única coisa que tem que ser lembrada: nunca, nunca a ajude de forma alguma, forçando-a de qualquer maneira, para se tornar uma hipócrita.

E a terceira coisa ...

Não dê ouvidos à moralidade, não dê ouvidos à religião, não dê ouvidos à cultura - ouça a natureza. Tudo o que é natural é bom - mesmo se, por vezes, for muito difícil para você, muito desconfortável para você. Porque você não foi trazida de acordo com a natureza. Seus pais não educaram você com arte de verdade, amor. Foi apenas uma coisa acidental. Não repita os mesmos erros. Muitas vezes você vai se sentir muito desconfortável...

Por exemplo, uma criança pequena começa a brincar com seus órgãos sexuais. A tendência natural da mãe é parar a criança porque ela foi ensinada que isso é errado. Mesmo que ela sinta que não há nada errado, se alguém está lá, ela se sente um pouco envergonhada. Sinta-se envergonhada!

Esse é o seu problema; Isso não tem nada a ver com a criança. Sinta-se envergonhada. Mesmo se você perder a respeitabilidade na sociedade perca - mas nunca interfira com a criança. Deixe a natureza seguir seu próprio curso. Você está lá para facilitar qualquer coisa que a natureza estiver fluindo - você não tem que interferir na natureza. Você deve apenas estar lá como um apoio.

Então essas três coisas ...

E comece a meditar. Antes que a criança nasça, você deve ir o mais profundamente possível na meditação. Quando a criança está dentro do seu ventre, tudo o que você estiver fazendo é como uma vibração contínua que vai para o filho. Se você está com raiva, o estômago tem uma tensão ou raiva. A criança imediatamente sente.

Quando você está triste, o estômago tem uma atmosfera de tristeza. Imediatamente, a criança sente o aborrecimento, a depressão. A criança depende totalmente de você - o seu humor é o humor da criança.

A criança não tem independência agora: o seu clima é o clima dela. Portanto, não lute mais, não tenha mais raiva. É por isso que eu disse que ser mãe é uma grande responsabilidade.

Você vai ter que sacrificar muito.

Agora, durante os sete meses de gestação, você tem que ser muito cuidadosa. A criança é mais importante que qualquer outra coisa. Se alguém a insulta, aceite, mas não fique com raiva. 

Diga: " Estou grávida e a criança é mais importante do que ficar com raiva de você. Este episódio vai passar e depois de alguns dias eu não vou lembrar de quem me insultou e o que eu fiz. Mas a criança vai estar lá, pelo menos, setenta, oitenta anos no mundo. É um grande projeto. "Mesmo se você quiser, anote-o no diário. Quando a criança nascer, então você pode estar com raiva - mas não agora. Basta dizer: "Eu sou uma mãe grávida. Eu não posso ficar com raiva – isso não é permitido' Isso é o que eu chamo de entendimento sensível...

Não mais tristeza, não mais raiva, não mais ódio, não mais luta... Ambos os pais tem de olhar para a criança. Quando uma criança está lá, vocês dois são secundários; a criança tem todas as preferências. Porque uma nova vida vai nascer... e esse vai ser o seu fruto. Se desde o início, a raiva, o ódio, o conflito, entrar na mente da criança, então você está fazendo um inferno para ela. Ela vai sofrer. Então é melhor não trazer uma criança ao mundo. Por que trazer uma criança ao sofrimento? 

O mundo é um enorme sofrimento.

Em primeiro lugar, trazer uma criança a este mundo é  muito arriscado. Mas mesmo se você quer isso, pelo menos traga uma criança que será totalmente diferente neste mundo - que não será miserável, que vai pelo menos ajudar o mundo a ser um pouco mais celebrativo. Ele trará um pouco mais de festa para o mundo... um pouco mais de riso , amor, vida.

Assim, por estes dias, esteja celebrando. Dance, cante, ouça música, medite, ame. Seja muito suave. Não faça nada agitado com pressa. Não faça nada com tensão. Basta ir devagar. Vá devagar absolutamente. Um grande convidado está por vir - você tem que recebê-lo.

Bom, seja mãe! Bom.

Osho,
Deus não está à venda # 6, um diário darshan

TRANSFORMANDO O SEXO EM AMOR
(O AMOR SÓ EXISTE SE FOR A PARTIR DA TRANSFORMAÇÃO DO SEXO) 

É a energia sexual que se transforma em amor. Os seres humanos foram criados lutando com sua própria energia. Na superfície, os seres humanos são ensinados abandonar todos os conflitos, todas as brigas, todas as lutas. Mas, no fundo, eles estão sendo ensinados essencialmente a lutar: ‘A mente é veneno, então lute com ela’ E na superfície é pedido para abandonar todos os conflitos! 

Os próprios ensinamentos que são a base do conflito interior do homem, pedem para largar conflito! Por um lado, levam as pessoas à loucura, por outro lado, abrem-se asilos para tratá-los. Por um lado, espalham os germes da doença e, por outro lado, constroem-se hospitais para tratar os doentes.

É muito importante entender uma coisa nesse contexto. Os seres humanos nunca podem ser separados do sexo. O sexo é a própria fonte da vida; A pessoa nasce com ele. A existência aceitou a energia do sexo como o ponto de partida da criação e seus santos chamam de pecado... algo que a própria existência não considera um pecado! E se você pensa em Deus como o criador se esse Deus considera o sexo como um pecado, então não há maior pecador que Deus nesse mundo, não há maior pecador que Deus nesse universo.

Você vê uma flor eflorescer, você já considerou que o desabrochar de uma flor é um ato de paixão, um ato sexual? O que está acontecendo quando as flores florescem? As borboletas vão pousar nelas e transportar seu pólen, o seu esperma, para outra flor. A dança do pavão em glória – um poeta vai cantar músicas para isso, os seus santos também vão sentir alegria ao vê- lo. 

Mas não estão eles cientes de que a dança é uma expressão evidente de paixão, que é essencialmente um ato sexual? O pavão está dançando para seduzir sua amada. O pavão está acenando para a sua amada, o seu cônjuge. O pássaro está cantando, o pavão está dançando, o menino tornou-se um adolescente, a menina tornou-se uma bela mulher, são todas expressões da energia sexual. Estas são todas as manifestações diferentes da energia sexual.

Toda a vida, toda expressão, toda a floração é, basicamente, energia sexual. E é contra essa energia sexual que as religiões instituídas e as culturas estão despejando veneno nas mentes dos seres humanos. Elas estão tentando engajar os seres humanos em uma luta contra ele mesmo. Eles têm enredado pessoas nessa batalha contra a sua própria energia básica, para que eles tornem-se miseráveis, patéticos, desprovidos de amor, falsos, hipócritas, sem vida.

Ninguém tem que lutar com o sexo, mas criar uma amizade com ele e elevar o fluxo da vida para as alturas.

Enquanto abençoando recém-casados, um sábio disse à noiva, você poderá ser a mãe de dez filhos e, finalmente, que seu marido se torne o seu décimo primeiro filho. Se a paixão se transforma, a mulher pode tornar-se a mãe; se a luxúria é transformada, o sexo pode se tornar amor. É apenas a energia sexual que floresce na energia do amor.

Mas nós preenchemos os seres humanos com antagonismo em relação ao sexo e o resultado é que não só o amor não floresceu neles - porque o amor é a evolução para além da energia sexual e só pode vir através da aceitação da mesma, mas suas mentes tornaram-se cada vez mais sexuais devido à oposição ao sexo. 

Todas as nossas músicas, toda a nossa poesia, toda a nossa arte e pintura, todos os nossos templos e as estátuas deles têm, direta ou indiretamente se tornado centrados em torno do sexo. Nossas mentes giram em torno de sexo. Nenhum animal do mundo é tão sexual como os seres humanos são.

Os seres humanos são sexuais o tempo todo, 24 horas, sete dias, acordados ou dormindo, sentados ou caminhando, o sexo tornou-se tudo para eles. Por causa da inimizade criada com o sexo, por causa dessa oposição e repressão, tornou-se como uma úlcera em seu ser.

Ninguém pode ser livre de algo que é a própria raiz da vida. Mas, no processo desse conflito interno constante, a vida inteira pode ficar doente - e ela tem ficado. Suas assim chamadas religiões e culturas são, basicamente, responsáveis pela sexualidade excessiva, que é tão evidente na humanidade.

Não são ‘pessoas más’, mas as ‘pessoas boas’ e santas que são responsáveis ​​por isso. Até que toda a raça humana livre-se desse delito, desse crime produzido por líderes religiosos e ‘pessoas boas’, não há possibilidade de haver nascimento do amor.

Eu quero dizer a vocês que o sexo é dos deuses, divino. A energia sexual é a energia divina, a energia dos deuses. É por isso que esta energia cria nova vida. É a maior força, a mais misteriosa de todas.

Largue esse antagonismo em relação ao sexo. Se você quiser um dia que o amor aconteça em sua vida, renuncie a este conflito com o sexo. Aceite o sexo alegremente. Reconheça sua sacralidade. Reconheça a sua bênção.

Vá mais e mais em busca dele e você vai se surpreender que quanto mais você aceitar o sexo com a qualidade de sacralidade, mais ele vai se tornar sagrado. E quanto mais você estiver em conflito com ele, como se fosse algo pecaminoso e sujo, o mais pecaminoso e feio se tornará.

From Sex Matters, Osho, St. Martin’s Press, New York, 2002, Copyright © 2002, Osho International Foundation, www.osho.com All rights reserved. To listen to this and many of Osho’s talks, visit:www.osho.com/talks/audio/htm Other books by Osho are published by St. Martin’s Press and CW Daniel. There is a large selection on the Internet, or ask for Osho titles in your local bookstore.

HÁ VINTE COISAS DIFÍCEIS DE ALCANÇAR OU REALIZAR NESTE MUNDO.

1. É DIFÍCIL PARA O POBRE A PRÁTICA DA CARIDADE.
2. É DIFÍCIL PARA OS RICOS E FORTES OBSERVAREM O CAMINHO.
3. É DIFÍCIL ABANDONAR A VIDA E IR EM DIREÇÃO A UMA MORTE CERTA.
4. É APENAS PARA ALGUNS POUCOS FAVORECIDOS TORNAREM-SE FAMILIARIZADOS COM UM SUTRA DE BUDA.
5. É UMA RARA OPORTUNIDADE QUE UMA PESSOA NASÇA EM UMA ERA DE UM BUDA.
6. É DIFÍCIL CONQUISTAR AS PAIXÕES E ABANDONAR DESEJOS EGOÍSTAS.
7. É DIFÍCIL MANTER O QUE FOI COMBINADO.
8. É DIFÍCIL NÃO ENTRAR EM UMA PAIXÃO QUANDO FOR MENOSPREZADO.
9. É DIFÍCIL NÃO ABUSAR QUANDO SE TEM AUTORIDADE.
10. É DIFÍCIL SER EQUILIBRADO NA MENTE E DE CORAÇÃO SIMPLES, EM TODO RELACIONAMENTO EM SE TRATANDO DE OUTROS.
11. É DIFÍCIL SE DEDICAR COMPLETAMENTE AO APRENDIZADO E À INVESTIGAÇÃO EXAUSTIVA.
12. É DIFÍCIL SUBJUGAR ORGULHO EGOÍSTA.
13. É DIFÍCIL NÃO SENTIR DESPREZO PARA COM OS IGNORANTES.
14. É DIFÍCIL SER UM NO CONHECIMENTO E PRÁTICA.
15. É DIFÍCIL NÃO EXPRESSAR OPINIÃO SOBRE OS OUTROS.
16. É UMA OPORTUNIDADE RARA QUE UMA PESSOA SEJA APRESENTADA A UM MESTRE ESPIRITUAL VERDADEIRO.
17. É DIFÍCIL GANHAR UM 'INSIGHT' SOBRE A NATUREZA DO SER E PRATICAR O CAMINHO.
18. É DIFÍCIL SEGUIR OS PASSOS DE UM SÁBIO.
19. É DIFÍCIL SER SEMPRE O SENHOR DE SI MESMO.
20. É DIFÍCIL ENTENDER COMPLETAMENTE OS CAMINHOS DE UM BUDA.

A vida não é um mar de rosas. É difícil; É complexa. É muito raro estar vivo, no verdadeiro sentido da palavra. Nascer é uma coisa; estar vivo, outra completamente diferente.

Nascer é estar biologicamente aqui; estar vivo é uma dimensão totalmente diferente - a dimensão da espiritualidade.

A menos que o ser humano seja espiritual, ele não está vivo ainda.

Mas, para mover-se do reino biológico para o reino espiritual é muito difícil, é árduo. É o maior desafio que existe. É o maior salto quântico - a partir do corpo para a alma, a partir do material para o imaterial, do visível ao invisível, do temporal para o eterno, de fora para dentro É árduo.

 Essas coisas podem tornar-se dificuldades são vinte passos desafiantes. Essas vinte coisas difíceis não são para fazer você tomar cuidado com elas; Buda está falando de vinte dificuldades não para fazer você evitá-las - é um convite é um desafio para ser ultrapassado.

Esses vinte picos do Himalaia são apenas um desafio para você... Um grande convite. Não permanecer no vale. O vale é muito seguro, conveniente e confortável. Você vai viver confortavelmente, você vai morrer confortavelmente. Mas você não vai crescer. Você só vai envelhecer, mas você não vai crescer.

O crescimento só acontece quando você está aceitando um desafio. O crescimento só acontece quando você começar a viver perigosamente. Essas vinte coisas são indicativas de como se deve viver.

Há apenas uma maneira de viver e isso é de viver perigosamente, corajosamente. Você se torna um ser humano justo, correto apenas quando você aceitou o desafio de Buda.

Nós vamos entrar nessas vinte coisas. Elas parecem pequenas na superfície, mas Buda não pode falar sobre coisas pequenas. Você terá que ir para a profundidade dessas pequenas coisas e então você vai ver - elas são realmente difíceis.

Livro: A Disciplina da Transcendência , Vol. 2

OSHO

OS PROBLEMAS PODEM SER RESOLVIDOS ATRAVÉS DO PENSAMENTO?

Sim, certos problemas podem ser resolvidos pelo pensamento - somente aqueles problemas que são criados pelo pensamento podem ser resolvidos por ele.

Mas nenhum problema real pode ser resolvido por ele, nenhum problema vivido pode ser resolvido por ele. Ele não foi criado pelo pensamento; ele está aí na própria vida. Pensar não será de muita ajuda. Mas os problemas que são criados pelo pensamento, podem ser resolvidos pelo próprio pensamento.

Por exemplo, um problema matemático: ele pode ser resolvido pelo pensamento, porque toda a matemática é criada pelo pensamento. Por exemplo, se não houvesse o homem na terra, haveria matemática? Não haveria matemática.

Com o desaparecimento da mente humana, a matemática desaparecerá. Não há nenhuma matemática na vida e na existência. A mente cria a matemática.

Assim, qualquer problema de matemática será resolvido pela mente, será resolvido pelo pensamento. Lembre-se: você não pode resolver um problema matemático através do não-pensamento. Nenhuma meditação ajudará, porque a meditação dissolverá a mente, e com a mente toda a matemática se dissolverá.

Assim, há problemas que são criados pela mente; estes podem ser resolvidos. Mas há problemas que não são criados pela mente, que são existenciais. Esses problemas não podem ser resolvidos pela mente. Você terá de ir fundo na própria existência.
     

Por exemplo, o amor. Ele é um problema existencial. Você não pode resolvê-lo através do pensar; ao contrário, você criará mais enigmas. Quanto mais você pensar, menos você será capaz de entrar em contato com a fonte do problema. A meditação ajudará: ela lhe dará insight, ela o conduzirá às raízes inconscientes do problema. Se você pensar sobre ele, você permanecerá na superfície.

Assim, lembre-se: os problemas da vida não podem ser resolvidos pelo pensar. Ao contrário, realmente, devido a muito pensar você está perdendo todas as soluções, e mais problemas são criados. Por exemplo, a morte.

A morte não é um problema criado pelo pensamento: não se pode resolver isso com o pensamento. Seja o que for que você pense, como você pode resolvê-lo? Você pode se consolar, e você pode até pensar que esse consolo é uma solução - não é. Você pode se iludir - isto é possível através do pensamento.

Você pode criar explicações e, através das explicações, você pensa que resolveu aquilo. Você pode escapar do problema através do pensamento, mas você não o resolve. E veja a distinção claramente.

Por exemplo: a morte existe. Sua amada, ou seu amado, morre. Ou seu amigo, ou sua filha - a morte aconteceu. Agora, o que você pode fazer? Você pode pensar sobre o fato. Você pensa e diz que a alma é imortal - porque você já leu isso.

Nos Upanishads, é dito que a alma é imortal, somente o corpo morre. Você não sabe disso absolutamente, porque, se você realmente souber, não haverá nenhum problema - ou haverá?

Se você realmente sabe que a alma é imortal, então, a morte não aconteceu; não há nenhum problema absolutamente. Mas o problema existe: a morte ocorreu, e você está perturbado e em profunda tristeza. Agora você quer escapar dessa tristeza. Agora, de algum modo, você quer esquecer essa tristeza.

Você pode pegar a explicação de que a alma é imortal - ora, isso é um truque. Não que a alma não seja imortal - eu não estou dizendo isso. Mas, para você, isso é um truque. Você está tentando se enganar. Você está em tristeza e, agora, você quer escapar dessa tristeza; então, essa explicação ajudará.

Agora você se consola dizendo que a alma é imortal, ninguém morre, somente o corpo - exatamente como a pessoa muda de roupas, ou muda de casa; assim, de uma casa para outra, a alma se foi. Você pode continuar pensando, mas você não sabe nada sobre isso. Você ouviu dizer, você guardou a informação; mas, através dessas explicações você ficará à vontade. Você pode se esquecer da morte.

Realmente, esta não é uma solução para o problema. Nada foi resolvido. No dia seguinte, alguém morrerá e o mesmo problema existirá. Novamente alguém morrerá e o mesmo problema existirá. E, lá no fundo, você sabe que você terá de morrer. Você não pode fugir da morte - e o medo existe. Mas você pode continuar adiando, e você pode continuar fugindo através dessas explicações. Isso não funcionará.

A morte é um problema existencial. Você não pode resolvê-la através do pensamento. Você pode criar somente falsas soluções. O que fazer então? Então, há uma outra dimensão - a dimensão da meditação; não do pensamento, não de mentalização. Você simplesmente encara a situação.

A morte aconteceu. Sua amada está morta. Não vá para os pensamentos. Não traga os Upanishads nem o Gita e nem a Bíblia. Não pergunte aos cristos e aos budas. Deixe-os lá. A morte existe: olhe, encare. Fique com essa situação totalmente.

Não pense sobre ela. O que você pode pensar? Você pode apenas repetir velhos chavões. A morte é um fenômeno tão novo, ela é tão desconhecida, que seu conhecimento não vai ajudar de modo algum. Assim, ponha de lado sua mente. Fique em profunda meditação com a morte.

Não faça nada, porque... - o que você pode fazer que seja de alguma ajuda? Você não sabe. Assim, fique na ignorância. Não traga falso conhecimento, conhecimento tomado emprestado. A morte existe; você está com ela. Olhe a morte com total presença. Não vá para o pensamento, porque, então, você estará fugindo da situação, você estará se tornando ausente daqui então. Não pense. Esteja presente com a morte.

A tristeza estará presente, haverá dor, uma carga pesada estará com você - deixe-a estar. Ela faz parte - parte da vida, e parte da maturidade, e parte da suprema percepção. Permaneça com ela, totalmente presente. Isto será meditação, e você chegará a uma profunda compreensão da morte. Então, própria morte se torna vida eterna.

Mas não traga a mente e o conhecimento. Permaneça com a morte; então, a morte se revelará por si mesma a você - então, você saberá o que é a morte.

Você entrará em suas mansões interiores. Então, a morte o levará para o próprio centro da vida - porque a morte é o próprio centro da vida. Ela não é contra a vida: ela é o próprio processo da vida. Mas a mente traz a contradição de que a vida e a morte são opostas. Então, você continua pensando. E, como a raiz é falsa, a oposição é falsa, você jamais chega a nenhuma conclusão que seja verdadeira e real.

Quando quer que haja um problema na vida, fique com o problema sem sua mente - eis o que eu quero dizer por 'meditação' - e, só o fato de estar ali com o problema, o dissolverá. E se você tiver ficado realmente ali, a morte não ocorrerá para você novamente, porque, então, você já sabe o que é a morte.

Nós nunca fazemos isso - nunca com o amor, nunca com a morte, nunca com qualquer coisa que seja autenticamente real. Sempre vamos com os pensamentos, e os pensamentos são engannosos. Eles são algo tomado emprestado, não são seus mesmos. Eles não podem libertá-lo. Somente a verdade, que é sua mesma, pode se tornar sua liberação. E você somente pode chegar até sua própria verdade através de uma presença profundamente silenciosa.

Osho, The Book of the Secrets, V2, # 52