OSHO, VOCÊ SE CONSIDERA UM PROFESSOR DE RELIGIÃO?
Eu vou ter que explicar isso.
Q: Você pode se sentir
livre para explicar isso para mim.
A segunda categoria chama-se Siddha. O Siddha só
é um mestre. Ele realizou, mas ele é incapaz de comunicar sua realização. Ele
não pode dizer o que Ele tenha se realizado; de uma certa forma que ele é um
tolo. E tem havido muitos santos no mundo que não falaram porque eles não podem
conseguir trazer o além dentro das palavras. Esse também é chamado de Buda, um
professor.
A terceira categoria é chamada a Acharya -
que é apenas um professor, mas não um mestre. Ele sabe exatamente o que ele
está ensinando, mas não por sua própria autoridade. O Papa é um Acharya. Se Jesus é um Arihanta, então, o Papa é um
Acharya. Ele está falando sobre a autoridade da Bíblia, não por sua própria
autoridade.
A quarta categoria é chamado Ubadhyay -
aquele que não é sequer certo do que ele diz. Talvez fragmentos sejam
verdadeiros. P. D. Ouspensky escreveu um livro sobre Gurdjieff: Em Busca do
Milagroso. Seu subtítulo é "Fragmentos
de um Ensinamento Desconhecido" e ele é muito verdadeiro, por ter
escrito o subtítulo - apenas fragmentos, porque ele podia entender apenas
partes dele; partes estavam além dele. Ele também é chamado de professor.
E o quinto é chamado de um sadhu. Um sadhu é
aquele que não alcançou mas está tentando sinceramente alcançar. Ele pode estar
apenas um pé à frente de você, mas ele só pode ensinar esse tanto. Ele não pode
reivindicar a realização; ele não pode dizer com certeza que isso é assim.
A língua Inglesa ou portuguesa é pobre nisso, ela tem apenas
duas palavras. O inglês ou português são pobres em muitos aspectos,
especialmente na medida em que a religião é referenciada, mas é necessário ser
dessa forma. Línguas orientais são pobres em termos científicos. Então você tem
apenas uma palavra, professor, para tudo. Você pode me chamar de professor, mas
para nós significa que é uma categoria muito inferior.
Q: Onde você se coloca
nesta lista de cinco categorias?
Eu sou um Arihanta. Você pode me chamar de super professor,
porque eu falo por mim mesmo. Eu não tenho que confiar em Jesus, ou Buda, ou
Krishna. O que eu digo, eu sei. Se eu não sei, eu não digo.
[NOTA: Este foi publicado em The Times Rajneesh, 26 de
agosto de 1983, enquanto que Osho em silêncio.]
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